"האדם לא נברא באופן כזה שלא יחטא כלל, כי אם [- אלא] שיזהר מן החטא, ואם ישגה ויחטא - ישוב" (אִגרות הראי"ה ח"א עמ' פה; ור' פִנקסי הראי"ה חלק ראשון עמ' קסד סעיף נד).