סדר נשים: הבדלים בין גרסאות בדף

הערך נמצא בשלבי עריכה כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב. אין מידע לגבי מניח תבנית זו. יש לערוך עם חתימה ( ~~~~ ) כפי שמוסבר בדף התבנית

סדר נשים הוא הסדר השלישי בששת סדרי המשנה. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. הרמב"ם בהקדמת הרמב"ם למשנה טוען כי התנא "ראה להקדים דיני נשים קודם דיני נזיקין, כדי ללכת אחר הכתוב שאמר (פרשת משפטים), "כי ימכור איש את בתו לאמה", "וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה", ואחר כך "כי יגח שור את איש". ובשביל זה הקדים סדר נשים על סדר נזיקין".

הסדר נקרא גם סדר חוסן(בבלי שבת לא, א), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת"^[1] הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שברור שהדינים הנוקשים השומרים על אחדות וטהרת התא המשפחתי הם הם ששמרו על חוסנו של העם היהודי במשך אלפי שנים.

המסכתות בסדר ונושאיהן

• מסכת יבמות - עוסקת בדיני יבום וחליצה.
• מסכת כתובות - דנה בהלכות הכתובה וההתחייבויות ההדדית בין בני הזוג, דיני אונס מפתה ומוציא שם רע. המסכת מכונה ש"ס קטן, זאת מכיוון שאגב הדיונים בה מועלים נושאים רבים שהם מיסודות המשפט העברי, כגון: חזקה, מיגו, רוב, ברי ושמא וכדומה.
• מסכת נדרים - העוסקת בדיני נדרים, ברית מילה וביקור חולים.
• מסכת נזיר - העוסקת בדיני הנזירות.
• מסכת סוטה - מפרטת את דיני הסוטה, אופן קריאת נוסחים, הלכות מלחמה והלכות עגלה ערופה.
• מסכת גיטין - העוסקת בדיני הגירושין, השטרות, גזרות שמטרתן תיקון העולם.
• מסכת קידושין - דנה בפרטי הקידושין, קניינים, השליחויות והיוחסין.

סה"כ 7 מסכתות

מסכתות התלמוד על הסדר

באופן חריג, גם בתלמוד הבבלי וגם בתלמוד הירושלמי מופיעות כל המסכתות בסדר. דיני המסכת היו, כאמור, חשובים ביותר בגולה ולכן רווח העיסוק בהן.

טעם סדר המסכתות ע"פ הרמב"ם

• מסכת יבמות ראשונה - מכיוון שהיבום הוא כורח, הוא סודר לפני דיני הנישואים התלויים ברצון.
• מסכת כתובות שנייה - ראשונה בדיני הנישואים התלויים ברצון מכיוון שהכתובה היא הבסיסית ביותר בנושא..
• מסכת נדרים שלישית - "וכשיהיו הנישואין גמורין ותהיה האשה נכנסת לחופה, יש לבעלה רשות להפר נדריה, ומפני זה סמך נדרים לכתובות".
• מסכת נזיר רביעית - "וסידר אחר נדרים נזירות, מפני שהנזירות גם כן מכלל נדרים, וכשהאשה נודרת בנזיר, יוכל הבעל להפר".
• מסכת סוטה חמישית - "וכשהשלים לדבר על הנישואין ומה שיתחייב בשבילן, התחיל בעניין הגירושין".
• מסכת גיטין שישית - "אחרי גיטין סוטה, שעניינה מעניין הגירושין, שהסוטה כשתזנה – יש לכוף האיש והאשה על הגירושין".
• מסכת קידושין שביעית - "היה רצונו (של התנא) לילך על דרך הכתוב שהקדים גירושין קודם נישואין, והוא מה שאמר הקב"ה : דברים כד, ב "וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר" ומתוך דבריו שאמר: "והיתה לאיש אחר", למדנו עניין מענייני קידושין" ולכן הוקדמו הגירושין לקידושין.

קישורים חיצוניים

• סדר נשים הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש