סדר נשים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''סדר נשים''' הוא הסדר השלישי בששת סדרי ה[[משנה]]. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. [[הרמב"ם]] ב{{מקור|פרשנות-משנה:הקדמת הרמב"ם למשנה $הקדמת הרמב"ם למשנה}} טוען כי התנא "ראה להקדים דיני נשים קודם דיני נזיקין ([[סדר נזיקין]]), כדי ללכת אחר הכתוב שאמר ([[פרשת משפטים]]), "כי ימכור איש את בתו לאמה", "וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה", ואחר כך "כי יגח שור את איש". ובשביל זה הקדים סדר נשים על סדר נזיקין". | |||
'''סדר נשים''' הוא הסדר השלישי בששת סדרי ה[[משנה]]. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. [[הרמב"ם]] ב{{מקור|פרשנות-משנה:הקדמת הרמב"ם למשנה $הקדמת הרמב"ם למשנה}} טוען כי התנא "ראה להקדים דיני נשים קודם דיני נזיקין, כדי ללכת אחר הכתוב שאמר ([[פרשת משפטים]]), "כי ימכור איש את בתו לאמה", "וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה", ואחר כך "כי יגח שור את איש". ובשביל זה הקדים | |||
הסדר נקרא גם סדר '''חוסן''' | הסדר נקרא גם סדר '''חוסן''' {{מקור|בבלי שבת לא א|כן}}, כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך '''חוסן''' ישועות חכמת ודעת" {{מקור|ישעיהו לג ו|כן}} הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שברור שהדינים הנוקשים השומרים על אחדות וטהרת התא המשפחתי הם הם ששמרו על '''חוסנו''' של העם היהודי במשך אלפי שנים. | ||
==המסכתות בסדר ונושאיהן== | ==המסכתות בסדר ונושאיהן== | ||
| שורה 9: | שורה 8: | ||
* [[מסכת נדרים]] - העוסקת בדיני [[נדרים]], [[ברית מילה]] ו[[ביקור חולים]]. | * [[מסכת נדרים]] - העוסקת בדיני [[נדרים]], [[ברית מילה]] ו[[ביקור חולים]]. | ||
* [[מסכת נזיר]] - העוסקת בדיני ה[[נזירות]]. | * [[מסכת נזיר]] - העוסקת בדיני ה[[נזירות]]. | ||
* [[מסכת סוטה]] - מפרטת את דיני ה[[ | * [[מסכת סוטה]] - מפרטת את דיני ה[[סוטה]], אופן קריאת נוסחים, הלכות [[מלחמה]] והלכות [[עגלה ערופה]]. | ||
* [[מסכת גיטין]] - העוסקת בדיני ה[[גירושין]], ה[[ | * [[מסכת גיטין]] - העוסקת בדיני ה[[גירושין]], ה[[שטר]]ות, גזרות שמטרתן [[תיקון העולם]]. | ||
* [[מסכת קידושין]] - דנה בפרטי ה[[קידושין]], [[ | * [[מסכת קידושין]] - דנה בפרטי ה[[קידושין]], [[קניין|קניינים]], [[שליחות|השליחויות]] וה[[יוחסין]]. | ||
סה"כ 7 מסכתות | סה"כ 7 מסכתות | ||
==מסכתות התלמוד על הסדר== | ==מסכתות התלמוד על הסדר== | ||
באופן חריג, גם [[תלמוד | באופן חריג, גם ב[[תלמוד הבבלי]] וגם [[תלמוד ירושלמי|בתלמוד הירושלמי]] מופיעות כל המסכתות בסדר. דיני המסכת היו, כאמור, חשובים ביותר בגולה ולכן רווח העיסוק בהן. | ||
==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]== | ==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]== | ||
* [[מסכת יבמות]] ראשונה - מכיוון | * [[מסכת יבמות]] ראשונה - מכיוון שהיבום הוא חובה, הוא סודר לפני דיני הנישואים התלויים ברצון. | ||
* [[מסכת כתובות]] שנייה - ראשונה בדיני הנישואים התלויים ברצון מכיוון שהכתובה היא הבסיסית ביותר בנושא | * [[מסכת כתובות]] שנייה - ראשונה בדיני הנישואים התלויים ברצון מכיוון שהכתובה היא הבסיסית ביותר בנושא. | ||
* [[מסכת נדרים]] שלישית - "וכשיהיו הנישואין גמורין ותהיה האשה נכנסת לחופה, יש לבעלה רשות להפר נדריה, ומפני זה סמך נדרים לכתובות". | * [[מסכת נדרים]] שלישית - "וכשיהיו הנישואין גמורין ותהיה האשה נכנסת לחופה, יש לבעלה רשות להפר נדריה, ומפני זה סמך נדרים לכתובות". | ||
* [[מסכת נזיר]] רביעית - "וסידר אחר נדרים נזירות, מפני שהנזירות גם כן מכלל נדרים, וכשהאשה נודרת בנזיר, יוכל הבעל להפר". | * [[מסכת נזיר]] רביעית - "וסידר אחר נדרים נזירות, מפני שהנזירות גם כן מכלל נדרים, וכשהאשה נודרת בנזיר, יוכל הבעל להפר". | ||
* [[מסכת סוטה]] חמישית - "וכשהשלים לדבר על הנישואין ומה שיתחייב בשבילן, התחיל בעניין הגירושין". | * [[מסכת סוטה]] חמישית - "וכשהשלים לדבר על הנישואין ומה שיתחייב בשבילן, התחיל בעניין הגירושין". | ||
* [[מסכת גיטין]] שישית - "אחרי גיטין סוטה, שעניינה מעניין הגירושין, שהסוטה כשתזנה – יש לכוף האיש והאשה על הגירושין". | * [[מסכת גיטין]] שישית - "אחרי גיטין סוטה, שעניינה מעניין הגירושין, שהסוטה כשתזנה – יש לכוף האיש והאשה על הגירושין". | ||
* [[מסכת קידושין]] שביעית - "היה רצונו (של התנא) לילך על דרך הכתוב שהקדים | * [[מסכת קידושין]] שביעית - "היה רצונו (של התנא) לילך על דרך הכתוב שהקדים גירושין קודם נישואין, והוא מה שאמר הקב"ה : {{מקור|דברים כד ב|כן}} "וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר" ומתוך דבריו שאמר: "והיתה לאיש אחר", למדנו עניין מענייני קידושין" ולכן הוקדמו הגירושין לקידושין. | ||
על פי [[הרב ראובן מרגליות]] (בספרו "יסוד המשנה ועריכתה"), סידור המשניות הוא על פי מספר הפרקים שלהן, מהגדולה לקטנה. | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*[http://kodesh.snunit.k12.il/b/h/h3.htm סדר נשים] הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש | *[http://kodesh.snunit.k12.il/b/h/h3.htm סדר נשים] הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש | ||
{{מסכתות}} | {{מסכתות}} | ||
[[קטגוריה:סדר נשים|*]] | |||
גרסה אחרונה מ־18:55, 5 בדצמבר 2011
|
|
סדר נשים הוא הסדר השלישי בששת סדרי המשנה. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. הרמב"ם בהקדמת הרמב"ם למשנה טוען כי התנא "ראה להקדים דיני נשים קודם דיני נזיקין (סדר נזיקין), כדי ללכת אחר הכתוב שאמר (פרשת משפטים), "כי ימכור איש את בתו לאמה", "וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה", ואחר כך "כי יגח שור את איש". ובשביל זה הקדים סדר נשים על סדר נזיקין".
הסדר נקרא גם סדר חוסן (בבלי שבת לא א), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת" (ישעיהו לג ו) הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שברור שהדינים הנוקשים השומרים על אחדות וטהרת התא המשפחתי הם הם ששמרו על חוסנו של העם היהודי במשך אלפי שנים.
המסכתות בסדר ונושאיהן[עריכה]
- מסכת יבמות - עוסקת בדיני יבום וחליצה.
- מסכת כתובות - דנה בהלכות הכתובה וההתחייבויות ההדדית בין בני הזוג, דיני אונס מפתה ומוציא שם רע. המסכת מכונה ש"ס קטן, זאת מכיוון שאגב הדיונים בה מועלים נושאים רבים שהם מיסודות המשפט העברי, כגון: חזקה, מיגו, רוב, ברי ושמא וכדומה.
- מסכת נדרים - העוסקת בדיני נדרים, ברית מילה וביקור חולים.
- מסכת נזיר - העוסקת בדיני הנזירות.
- מסכת סוטה - מפרטת את דיני הסוטה, אופן קריאת נוסחים, הלכות מלחמה והלכות עגלה ערופה.
- מסכת גיטין - העוסקת בדיני הגירושין, השטרות, גזרות שמטרתן תיקון העולם.
- מסכת קידושין - דנה בפרטי הקידושין, קניינים, השליחויות והיוחסין.
סה"כ 7 מסכתות
מסכתות התלמוד על הסדר[עריכה]
באופן חריג, גם בתלמוד הבבלי וגם בתלמוד הירושלמי מופיעות כל המסכתות בסדר. דיני המסכת היו, כאמור, חשובים ביותר בגולה ולכן רווח העיסוק בהן.
טעם סדר המסכתות ע"פ הרמב"ם[עריכה]
- מסכת יבמות ראשונה - מכיוון שהיבום הוא חובה, הוא סודר לפני דיני הנישואים התלויים ברצון.
- מסכת כתובות שנייה - ראשונה בדיני הנישואים התלויים ברצון מכיוון שהכתובה היא הבסיסית ביותר בנושא.
- מסכת נדרים שלישית - "וכשיהיו הנישואין גמורין ותהיה האשה נכנסת לחופה, יש לבעלה רשות להפר נדריה, ומפני זה סמך נדרים לכתובות".
- מסכת נזיר רביעית - "וסידר אחר נדרים נזירות, מפני שהנזירות גם כן מכלל נדרים, וכשהאשה נודרת בנזיר, יוכל הבעל להפר".
- מסכת סוטה חמישית - "וכשהשלים לדבר על הנישואין ומה שיתחייב בשבילן, התחיל בעניין הגירושין".
- מסכת גיטין שישית - "אחרי גיטין סוטה, שעניינה מעניין הגירושין, שהסוטה כשתזנה – יש לכוף האיש והאשה על הגירושין".
- מסכת קידושין שביעית - "היה רצונו (של התנא) לילך על דרך הכתוב שהקדים גירושין קודם נישואין, והוא מה שאמר הקב"ה : (דברים כד ב) "וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר" ומתוך דבריו שאמר: "והיתה לאיש אחר", למדנו עניין מענייני קידושין" ולכן הוקדמו הגירושין לקידושין.
על פי הרב ראובן מרגליות (בספרו "יסוד המשנה ועריכתה"), סידור המשניות הוא על פי מספר הפרקים שלהן, מהגדולה לקטנה.
קישורים חיצוניים[עריכה]
- סדר נשים הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש
| מסכתות המשנה |
|
סדר מועד: שבת | עירובין | פסחים | שקלים | יומא | סוכה | ביצה | ראש השנה | תענית | מגילה | מועד קטן | חגיגה
|