רבי אברהם יעקב פרידמן: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
(12 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''רבי אברהם יעקב פרידמן השני''' ה[[אדמו"ר]] החמישי בשושלת אדמו"רי סדיגורא- [[חסידות רוז'ין|בית רוז'ין]].
{{פירוש נוסף|נוכחי=אדמו"ר החמישי מסדיגורא|אדמו"ר הראשון מסידגורא|עע=[[רבי אברהם יעקב מסדיגורא]]}}
 
'''רבי אברהם יעקב פרידמן (השני)''' היה ה[[אדמו"ר]] החמישי בשושלת אדמו"רי [[חסידות סדיגורה|סדיגורה]]- [[חסידות רוז'ין|בית רוז'ין]].
==תולדות חייו==
==תולדות חייו==
נולד בח' ב[[אב]] תרמ"ד לרבי ישראל, האדמו"ר מסדיגורא בעל "אור ישראל", משושלת בית רוז'ין, מיסודו של [[רבי ישראל מרוז'ין]]- סבו של רבכי ישראל מסדיגורא. התחתן בשנת תרס"ו עם קרובת משפחתו בלומא רייזל, בתו של רבי יצחק מאיר מקופיטשניץ, שנמנה אף הוא על שושלת בית רוז'ין. אביו נפטר בי"ג ב[[תשרי]] תרס"ז, ואחיו הגדול, רבי אהרן פרידמן כיהן כאדמו"ר, ונפטר שש שנים אחר כך. הוא שימש כאדמו"ר יחד עם אחיו הצעיר [[רבי שלמה פרידמן]] (ר' שלמה'ניו) שפרש מהאדמו"רות בימי [[מלחמת העולם הראשונה]]. בזמן מלחמת העולם הראשונה, ברח יחד עם עוד כמה מאדמו"רי רוז'ין לוינה בירת אוסטריה, משם המשיך להנהיג את חסידיו עד כיבוש העיר בידי הנאצים בשנת תרצ"ח, אז עלה ל[[ארץ ישראל]], וקבע את משכנו ב[[תל אביב]], בטענה ששם לא נשמע קול פעמוני הכנסיות כמו ב[[ירושלים]]. היה פעיל במועצת גדולי התורה של [[אגודת ישראל]] ואף כיהן כנשיאה במשך תקופה מסוימת. למרות שהנהיג את קהל חסידי סדיגורא, שהיא מן הגדולות שבחסידויות בית רוז'ין, התבטל כלפי דודיו האדמו"רים [[רבי ישראל מטשורקטוב]] ו[[רבי ישראל מהוסיאטין]].  
נולד בח' ב[[אב]] תרמ"ד לרבי ישראל, האדמו"ר מסדיגורא בעל "אור ישראל", משושלת בית רוז'ין, מיסודו של [[רבי ישראל מרוז'ין]]- סבו של רבי ישראל מסדיגורא. התחתן בשנת תרס"ו עם קרובת משפחתו בלומא רייזל, בתו של [[רבי יצחק מאיר מקופיטשניץ]], שנמנה אף הוא על שושלת בית רוז'ין. אביו נפטר בי"ג ב[[תשרי]] תרס"ז, ואחיו הגדול, רבי אהרן פרידמן כיהן כאדמו"ר, ונפטר שש שנים אחר כך. הוא שימש כאדמו"ר יחד עם אחיו הצעיר [[רבי שלמה פרידמן]] (ר' שלמה'ניו) שפרש מהאדמו"רות בימי [[מלחמת העולם הראשונה]]. בזמן מלחמת העולם הראשונה, ברח יחד עם עוד כמה מאדמו"רי רוז'ין לוינה בירת אוסטריה, משם המשיך להנהיג את חסידיו עד כיבוש העיר בידי הנאצים בשנת תרצ"ח, אז עלה ל[[ארץ ישראל]], וקבע את משכנו ב[[תל אביב]], בטענה ששם לא נשמע קול פעמוני הכנסיות כמו ב[[ירושלים]]. היה פעיל במועצת גדולי התורה של [[אגודת ישראל]] ואף כיהן כנשיאה במשך תקופה מסוימת. למרות שהנהיג את קהל חסידי סדיגורא, שהיא מן הגדולות שבחסידויות בית רוז'ין, התבטל כלפי דודיו האדמו"רים [[רבי ישראל מטשורקטוב]] ו[[רבי ישראל מהוסיאטין]].  
בתקופת השואה, שימש כאדמו"ר לאותם החסידים שאדמו"ריהם היו באירופה בזמן המלחמה, ולאחר שהם הגיעו ארצה, הורה לחסידיהם להפסיק לבוא אליו ולחזור לאדמו"ריהם. כך השתקמו חסידויות רבות ביניהן [[חסידות ויז'ניץ|ויז'ניץ]], [[חסידות בעלז|בעלז]], [[חסידות קרלין|קרלין]], [[חסידות רוז'ין#בויאן|בויאן]] ועוד.
בתקופת השואה, שימש כאדמו"ר לאותם החסידים שאדמו"ריהם היו באירופה בזמן המלחמה, ולאחר שהם הגיעו ארצה, הורה לחסידיהם להפסיק לבוא אליו ולחזור לאדמו"ריהם. כך השתקמו חסידויות רבות ביניהן [[חסידות ויז'ניץ|ויז'ניץ]], [[חסידות בעלז|בעלז]], [[חסידות קרלין|קרלין]], [[חסידות רוז'ין#בויאן|בויאן]] ועוד.
כרוב אדמו"רי בית רוז'ין, הרבה מאד באהבת [[עם ישראל]] ו[[ארץ ישראל]]. הרבה מפועלו בנושאים אלו, נעשו בשיתוף עם דודו האדמו"ר מטשורטקוב.
כרוב אדמו"רי בית רוז'ין, הרבה מאד באהבת [[עם ישראל]] ו[[ארץ ישראל]]. הרבה מפועלו בנושאים אלו, נעשו בשיתוף עם דודו האדמו"ר מטשורטקוב.
שורה 10: שורה 12:
   
   
אהב מאד גם את היהודים עוזבי התורה והחילונים, והקפיד שלא לקטרג עליהם ולא לשמוע דברי קטרוג עליהם.  
אהב מאד גם את היהודים עוזבי התורה והחילונים, והקפיד שלא לקטרג עליהם ולא לשמוע דברי קטרוג עליהם.  
היה בקשרים טובים עם האדמו"ר מבעלז, [[הרב אהרן רוקח]], שהתיישב אף הוא בתל אביב, והיו בעלי עמדות דומות ביחס לאיחוד המפלגות ואהבת כלל עם ישראל, הדתיים והחילוניים.  
היה בקשרים טובים עם האדמו"ר מבעלז, [[רבי אהרן רוקח]], שהתיישב אף הוא בתל אביב, והיו בעלי עמדות דומות ביחס לאיחוד המפלגות ואהבת כלל עם ישראל, הדתיים והחילוניים.  
תמך בהקמת [[מדינת ישראל]] וראה בה [[אתחלתא דגאולה]]. נפטר בה' ב[[טבת]] תשכ"א, ונטמן בבית העלמין נחלת יצחק בגבעתיים.
תמך בהקמת [[מדינת ישראל]] וראה בה [[אתחלתא דגאולה]]. נפטר בה' ב[[טבת]] תשכ"א, ונטמן בבית העלמין נחלת יצחק בגבעתיים.
לאחר מותו קובצו תורותיו בספר '''אביר יעקב'''.  
לאחר מותו קובצו תורותיו בספר '''אביר יעקב'''.  
   
   
מכיוון שנפטר ללא ילדים, לאחר מותו המשיך אותו באדמו"רות רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן, בן אחיו רבי אהרן (שכיהן עוד מזמן פטירת אביו), ולאחר מותו ממשיך עד היום בנו, רבי אברהם יעקב השלישי להמשיך את האדמו"רות.  
מכיוון שנפטר ללא ילדים, לאחר מותו המשיך אותו באדמו"רות [[רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן]], בן אחיו רבי אהרן.


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
*[http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=219&id=2132&q=| האדמו"ר מתל אביב], הרב אליעזר מלמד
* {{רמבי"ש|1782}}
* {{רמבי"ש|1782}}


שורה 23: שורה 26:
*[[הרב אליעזר מלמד]], '''רביבים- גדולי ישראל ודמויות מופת''' מכון הר ברכה תש"ע.
*[[הרב אליעזר מלמד]], '''רביבים- גדולי ישראל ודמויות מופת''' מכון הר ברכה תש"ע.
*הרב יצחק דדון, אתחלתא היא, חלק א'.   
*הרב יצחק דדון, אתחלתא היא, חלק א'.   
 
{{סדרה|הקודם=[[רבי אהרן פרידמן]]|הבא=[[רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן]]|רשימה=[[אדמו"ר]]י [[חסידות סדיגורא|סדיגורא]]}}
{{מיון רגיל:פרידמן אברהם יעקב}}
{{מיון רגיל:פרידמן אברהם יעקב}}
[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]
[[קטגוריה:רבנים בימינו]]
[[קטגוריה:רבנים בימינו]]
[[קטגוריה:אדמו"רים וגדולי החסידות]]
[[קטגוריה:אדמו"רי בית רוז'ין]]
[[קטגוריה:רבני תל אביב ויפו]]

גרסה אחרונה מ־10:46, 13 ביולי 2015

ערך זה עוסק באדמו"ר החמישי מסדיגורא. אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך רבי אברהם יעקב מסדיגורא.

רבי אברהם יעקב פרידמן (השני) היה האדמו"ר החמישי בשושלת אדמו"רי סדיגורה- בית רוז'ין.

תולדות חייו[עריכה]

נולד בח' באב תרמ"ד לרבי ישראל, האדמו"ר מסדיגורא בעל "אור ישראל", משושלת בית רוז'ין, מיסודו של רבי ישראל מרוז'ין- סבו של רבי ישראל מסדיגורא. התחתן בשנת תרס"ו עם קרובת משפחתו בלומא רייזל, בתו של רבי יצחק מאיר מקופיטשניץ, שנמנה אף הוא על שושלת בית רוז'ין. אביו נפטר בי"ג בתשרי תרס"ז, ואחיו הגדול, רבי אהרן פרידמן כיהן כאדמו"ר, ונפטר שש שנים אחר כך. הוא שימש כאדמו"ר יחד עם אחיו הצעיר רבי שלמה פרידמן (ר' שלמה'ניו) שפרש מהאדמו"רות בימי מלחמת העולם הראשונה. בזמן מלחמת העולם הראשונה, ברח יחד עם עוד כמה מאדמו"רי רוז'ין לוינה בירת אוסטריה, משם המשיך להנהיג את חסידיו עד כיבוש העיר בידי הנאצים בשנת תרצ"ח, אז עלה לארץ ישראל, וקבע את משכנו בתל אביב, בטענה ששם לא נשמע קול פעמוני הכנסיות כמו בירושלים. היה פעיל במועצת גדולי התורה של אגודת ישראל ואף כיהן כנשיאה במשך תקופה מסוימת. למרות שהנהיג את קהל חסידי סדיגורא, שהיא מן הגדולות שבחסידויות בית רוז'ין, התבטל כלפי דודיו האדמו"רים רבי ישראל מטשורקטוב ורבי ישראל מהוסיאטין. בתקופת השואה, שימש כאדמו"ר לאותם החסידים שאדמו"ריהם היו באירופה בזמן המלחמה, ולאחר שהם הגיעו ארצה, הורה לחסידיהם להפסיק לבוא אליו ולחזור לאדמו"ריהם. כך השתקמו חסידויות רבות ביניהן ויז'ניץ, בעלז, קרלין, בויאן ועוד. כרוב אדמו"רי בית רוז'ין, הרבה מאד באהבת עם ישראל וארץ ישראל. הרבה מפועלו בנושאים אלו, נעשו בשיתוף עם דודו האדמו"ר מטשורטקוב.

כששהה בוינה, בעת הכיבוש הנאצי, גזרו הנאצים על כמה רבנים ואדמו"רים שהיו בעיר לטאטא את הרחובות כדי לבזותם. בעקבות כך, נדר שכאשר יעלה לארץ ישראל, יטאטא את רחובותיה. ואכן, כשהתגורר בתל אביב, היה יוצא מדי יום לפנות בוקר ומטאטא את רחובות העיר, עד שהבחין כי חסידיו מבחינים בכך, ואז הפסיק.

פעל רבות למען איחוד אגודת ישראל עם פועלי אגודת ישראל, המזרחי והפועל המזרחי בבחירות לכנסת הראשונה, ואכן הצליח לאחד את כל המפלגות הדתיות ל"חזית הדתית המאוחדת". בבחירות השניות, ניסה לפעול יחד עם הרב איסר יהודה אונטרמן והרב יוסף שלמה כהנמן נגד הפילוג שנוצר במפלגה, אך ללא הצלחה. בעקבות הפילוג, נמע מלחתום על כרוז תמיכה באגודת ישראל.

אהב מאד גם את היהודים עוזבי התורה והחילונים, והקפיד שלא לקטרג עליהם ולא לשמוע דברי קטרוג עליהם. היה בקשרים טובים עם האדמו"ר מבעלז, רבי אהרן רוקח, שהתיישב אף הוא בתל אביב, והיו בעלי עמדות דומות ביחס לאיחוד המפלגות ואהבת כלל עם ישראל, הדתיים והחילוניים. תמך בהקמת מדינת ישראל וראה בה אתחלתא דגאולה. נפטר בה' בטבת תשכ"א, ונטמן בבית העלמין נחלת יצחק בגבעתיים. לאחר מותו קובצו תורותיו בספר אביר יעקב.

מכיוון שנפטר ללא ילדים, לאחר מותו המשיך אותו באדמו"רות רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן, בן אחיו רבי אהרן.

קישורים חיצוניים[עריכה]

לקריאה נוספת[עריכה]

  • אריה בקנרוט, אביר המלכות.
  • הרב אליעזר מלמד, רביבים- גדולי ישראל ודמויות מופת מכון הר ברכה תש"ע.
  • הרב יצחק דדון, אתחלתא היא, חלק א'.
הקודם:
רבי אהרן פרידמן
אדמו"רי סדיגורא הבא:
רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן