רבי שמואל בר נחמני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: '''רבי שמואל בר נחמני''' המוסר רבות בשם '''רבי יונתן''' רוב דבריו אגדות: * למה נמשלו מצריים כמרור {{מקור|פסחי...) |
אין תקציר עריכה |
||
| (6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''רבי שמואל בר נחמני''' | '''רבי שמואל בר נחמני''' | ||
==היחס בין רבי שמואל בר נחמני לחכמים אחרים== | |||
מצינו בב"ב פרק יש נוחלין שנשאל על ידי רבי חלבו. בין רבותיו אנו מוצאים את רבי יונתן ורבי יוחנן | |||
==חידושים בשמו== | |||
רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם '''רבי יונתן''' רוב דבריו אגדות, בין המימרות: | |||
* למה נמשלו מצריים כמרור {{מקור|פסחים לט.}}. | * למה נמשלו מצריים כמרור {{מקור|פסחים לט.}}. | ||
* עתידים צדיקים שיחיו מתים {{מקור|פסחים צח.}}. | * עתידים צדיקים שיחיו מתים {{מקור|פסחים צח.}}. | ||
| שורה 11: | שורה 14: | ||
* והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? {{מקור|יומא ט:}}. | * והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? {{מקור|יומא ט:}}. | ||
* כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' {{מקור|יומא כב:}}. | * כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' {{מקור|יומא כב:}}. | ||
{{אמוראי ארץ ישראל}} | |||
{{מיון רגיל:שמואל בר נחמני}} | |||
[[קטגוריה:אמוראים]] | |||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||
גרסה אחרונה מ־16:09, 27 בינואר 2019
|
|
רבי שמואל בר נחמני
היחס בין רבי שמואל בר נחמני לחכמים אחרים[עריכה]
מצינו בב"ב פרק יש נוחלין שנשאל על ידי רבי חלבו. בין רבותיו אנו מוצאים את רבי יונתן ורבי יוחנן
חידושים בשמו[עריכה]
רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם רבי יונתן רוב דבריו אגדות, בין המימרות:
- למה נמשלו מצריים כמרור פסחים לט..
- עתידים צדיקים שיחיו מתים פסחים צח..
- שלושה שאלו שלא כהוגן לשניים השיבו כהוגן תענית ד..
- כל האומר ראובן, בני עלי, בני שמואל, דוד, שלמה ויאשיהו חטאו אינו אלא טועה שבת נה: - נו:.
- מאי דכתיב "ליבבתיני אחותי כלה באחת מעינייך" - בתחילה באחת מעינייך, לכשתעשי - בשתי עינייך שבת פח:.
- "אודך כי עניתני" - אמר דוד וכו' פסחים קיט..
- מצינו בתורה בנביאים ובכתובים שאדם צריך לצאת ידי חובת הבריות כדרך שצריך לצאת ידי חובת שמיים שקלים ב-ב בסוף.
- לעתיד לבוא יצאו מים מבית המקדש שקלים יז..
- והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? יומא ט:.
- כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' יומא כב:.