רבי שמואל בר נחמני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
* עתידים צדיקים שיחיו מתים {{מקור|פסחים צח.}}. | * עתידים צדיקים שיחיו מתים {{מקור|פסחים צח.}}. | ||
* שלושה שאלו שלא כהוגן לשניים השיבו כהוגן {{מקור|תענית ד.}}. | * שלושה שאלו שלא כהוגן לשניים השיבו כהוגן {{מקור|תענית ד.}}. | ||
* | * כל האומר ראובן, בני עלי, בני שמואל, דוד, שלמה ויאשיהו חטאו אינו אלא טועה {{מקור|שבת נה: - נו:}}. | ||
* מאי דכתיב "ליבבתיני אחותי כלה באחת מעינייך" - בתחילה באחת מעינייך, לכשתעשי - בשתי עינייך {{מקור|שבת פח:}}. | * מאי דכתיב "ליבבתיני אחותי כלה באחת מעינייך" - בתחילה באחת מעינייך, לכשתעשי - בשתי עינייך {{מקור|שבת פח:}}. | ||
* "אודך כי עניתני" - אמר דוד וכו' {{מקור|פסחים קיט.}}. | * "אודך כי עניתני" - אמר דוד וכו' {{מקור|פסחים קיט.}}. | ||
גרסה אחרונה מ־16:09, 27 בינואר 2019
|
|
רבי שמואל בר נחמני
היחס בין רבי שמואל בר נחמני לחכמים אחרים[עריכה]
מצינו בב"ב פרק יש נוחלין שנשאל על ידי רבי חלבו. בין רבותיו אנו מוצאים את רבי יונתן ורבי יוחנן
חידושים בשמו[עריכה]
רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם רבי יונתן רוב דבריו אגדות, בין המימרות:
- למה נמשלו מצריים כמרור פסחים לט..
- עתידים צדיקים שיחיו מתים פסחים צח..
- שלושה שאלו שלא כהוגן לשניים השיבו כהוגן תענית ד..
- כל האומר ראובן, בני עלי, בני שמואל, דוד, שלמה ויאשיהו חטאו אינו אלא טועה שבת נה: - נו:.
- מאי דכתיב "ליבבתיני אחותי כלה באחת מעינייך" - בתחילה באחת מעינייך, לכשתעשי - בשתי עינייך שבת פח:.
- "אודך כי עניתני" - אמר דוד וכו' פסחים קיט..
- מצינו בתורה בנביאים ובכתובים שאדם צריך לצאת ידי חובת הבריות כדרך שצריך לצאת ידי חובת שמיים שקלים ב-ב בסוף.
- לעתיד לבוא יצאו מים מבית המקדש שקלים יז..
- והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? יומא ט:.
- כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' יומא כב:.