רבי שמואל בר נחמני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(תיקנתי שגיאה) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
(הוספתי תוכן) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''שלום ג׳חנון''' | '''שלום ג׳חנון''' | ||
נחלקו בפסוק חכמים | |||
==חידושים בשמו== | ==חידושים בשמו== | ||
רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם '''רבי יונתן''' רוב דבריו אגדות, בין המימרות: | רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם '''רבי יונתן''' רוב דבריו אגדות, בין המימרות: | ||
גרסה מ־10:16, 27 בינואר 2019
|
|
שלום ג׳חנון
נחלקו בפסוק חכמים
חידושים בשמו
רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם רבי יונתן רוב דבריו אגדות, בין המימרות:
- למה נמשלו מצריים כמרור פסחים לט..
- עתידים צדיקים שיחיו מתים פסחים צח..
- שלושה שאלו שלא כהוגן לשניים השיבו כהוגן תענית ד..
- כל האומר ראובן, בני עלי, בני שמואל, דוד, שלמה ויאשיהו חטאו אינו אלא טועה שבת נה: - נו:.
- מאי דכתיב "ליבבתיני אחותי כלה באחת מעינייך" - בתחילה באחת מעינייך, לכשתעשי - בשתי עינייך שבת פח:.
- "אודך כי עניתני" - אמר דוד וכו' פסחים קיט..
- מצינו בתורה בנביאים ובכתובים שאדם צריך לצאת ידי חובת הבריות כדרך שצריך לצאת ידי חובת שמיים שקלים ב-ב בסוף.
- לעתיד לבוא יצאו מים מבית המקדש שקלים יז..
- והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? יומא ט:.
- כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' יומא כב:.