סדר מועד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 13: שורה 13:
*[[מסכת יומא]] - [[עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים]], והלכות [[יום הכיפורים]] עצמו.
*[[מסכת יומא]] - [[עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים]], והלכות [[יום הכיפורים]] עצמו.
*[[מסכת סוכה]] - פרטי [[חג הסוכות]]: בניית ה[[סוכה]] וישיבה בה, [[ארבעת המינים]] ועניני החג במקדש.
*[[מסכת סוכה]] - פרטי [[חג הסוכות]]: בניית ה[[סוכה]] וישיבה בה, [[ארבעת המינים]] ועניני החג במקדש.
*[[מסכת ביצה]] - הלכות יו"ט.
*[[מסכת ביצה]] - הלכות [[יום טוב]].
*[[מסכת ראש השנה]] - ענייני [[ראש השנה]] ו[[עיבור השנה]].
*[[מסכת ראש השנה]] - ענייני [[ראש השנה]] ו[[עיבור השנה]].
*[[מסכת תענית]] - דיני [[תענית]].
*[[מסכת תענית]] - דיני [[תענית]].
שורה 25: שורה 25:


==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]==
==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]==
*[[מסכת שבת]] ראשונה -  
*[[מסכת שבת]] ראשונה - משלוש סיבות: א)חשובה ביותר, ראשונה במעלה. ב)תדירותה גבוהה, היא בכל שבוע. ג)היא צוינה ראשונה ב[[פרשת המועדות]] ב[[תורה]].
*[[מסכת עירובין]] שנייה -
*[[מסכת עירובין]] שנייה - כי היא מעניין ה[[שבת]], לכן באה אחריה.
*[[מסכת פסחים]] שלישית -  
*[[מסכת פסחים]] שלישית - מכיוון ש: א)היא המצווה הראשונה שניתנה ע"י [[משה רבינו]]. ב)היא שנייה ב[[פרשת המועדות]].
*[[מסכת שקלים]] רביעית -
*[[מסכת שקלים]] רביעית - כפי הסדר ב[[תורה]].
*[[מסכת יומא]] חמישית -  
*[[מסכת יומא]] חמישית - כי ענייני [[יום הכיפורים]] הנשנים במסכת הם בפרשה שאחרי פרשת כי תשא בה דיני מחצית השקל.
*[[מסכת סוכה]] שישית -  
*[[מסכת סוכה]] שישית - אחרי שסידר [[רבי]] את דיני הפסח ונספחיהם בסדר ה[[תורה]], בא ללמד את שאר דיני הרגלים. ל[[שבועות]] לא היו לו דינים מיוחדים לציין, לכן שנה את ענייני ה[[סוכות]].
*[[מסכת ביצה]] שביעית -  
*[[מסכת ביצה]] שביעית - כי היא מכילה השלמות קטנות לעניין יום טוב.
*[[מסכת ראש השנה]] שמינית -  
*[[מסכת ראש השנה]] שמינית - המועד האחרון שנשאר לשנות מהאלו שהוזכרו ב[[תורה]].
*[[מסכת תענית]] תשיעית -  
*[[מסכת תענית]] תשיעית - אחרי לימוד כל הלכות חגי התורה, שנה ה[[תנא]] הלכות התעניות שהם בתקנת [[נביאים]] ראשונים.
*[[מסכת מגילה]] עשירית -  
*[[מסכת מגילה]] עשירית - אחרי לימוד דיני צומות נביאים ראשונים, סודרו כאן דיני פורים שהם בתקנת [[נביאים]] אחרונים.
*[[מסכת מועד קטן]] סודרה האחת עשרה -  
*[[מסכת מועד קטן]] סודרה האחת עשרה - שאיסור [[הספד]] ו[[תענית]] זהה ב[[פורים]] וב[[חול המועד]].
*[[מסכת חגיגה]] סודרה השתיים עשרה -  
*[[מסכת חגיגה]] סודרה השתיים עשרה (אחרונה) - כי איננה דנה בעניין כללי, שהרי חובת העליה לרגל מוטלת על הזכרים בלבד.


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==

גרסה מ־08:30, 22 ביולי 2009

Baustelle.PNG הערך נמצא בשלבי עריכה
כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב.
אין מידע לגבי מניח תבנית זו. יש לערוך עם חתימה ( ~~~~ ) כפי שמוסבר בדף התבנית


סדר מועד הוא הסדר השני בששת סדרי המשנה. הסדר עוסק ב"מועדים ובחגים וחובתם, וחילוקי דיניהם, והאסור בהם, והרצוי והמותר, ומה שנכון לצרף לכל מועד מהם מהדינים והמצות" הקדמת הרמב"ם למשנה.

הרמב"ם גם טוען כי הסדר שובץ שני כסדר הכתוב, שנאמר: "ושש שנים תזרע את ארצך ואספת את תבואתה והשביעית תשמטנה ונטשתה" ואחריו "ששת ימים תעשה מעשיך, שלש רגלים תחג לי בשנה" (שמות כג י).

הסדר נקרא גם סדר "עתיך", חלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת" (ישעיהו לג, ו) הנדרש על ששת סדרי המשנה.

המסכתות בסדר ונושאיהן

סה"כ 12 מסכתות

מסכתות התלמוד על הסדר

בתלמוד הבבלי יש רק את כל המסכתות, להוציא מסכת שקלים, אך בתלמוד הירושלמי מופיע כל הסדר. ההנחה המקובלת היא שמשום שדיני הבאת השקלים לא היו שייכים בגולה, נמנעו אנשי בבל מלהתעסק בהם. היה עדיף ללמוד ולהתעמק בהלכות המעשיות יותר.

טעם סדר המסכתות ע"פ הרמב"ם

קישורים חיצוניים

  • סדר מועד הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש


מסכתות המשנה