הרב שלום. ראיתי תשובה של הרב בנימוק לשיטת הרב מרדכי כי מקורו מעדות ר? ניסים כדורי מבבל, היית רוצה הסבר הגיוני לכך. ראיתי בס? מקראי קודש לר? משה הררי הלכות ליל הסדר פ"ז הביא שי? הרב ולא הבנתי את הראיה כלל. ומה גם שהביא ממרן חידא ובתוך דברי מרן חידא מחזיק ברכה קנח כתוב אחרת ממה שציטט ממנו. וגם בס? הברכה והלכותיה לר? אהרון זכאי הביא אותם מקורות ולא הבנתים אשמח לתשובה. יישר כח לכם הרב.

כיון שהמצה לפסח נחשבת ללחם בחג כי מברכים עליה ברכת המוציא, נמשכת ברכתה והיחס אליה כלחם עד שלושים יום. כמו שהמעבר ממשיב הרוח למוריד הטל נמשך עד שלושים יום. קצת ראיה מזה שהתורה התירה למי שלא הקריב פסח באונס להקריב בפסח שני שהוא שלושים יום לאחר הפסח.