ישנו בית כנסת של עדת לוב שאינם נופלים על פניהם במשך 40 יום, מאחר והוכנס ספר תורה חדש להיכל, ורבני העדה טענו שיש להם על מי לסמוך, וכך נהגו בחו"ל. האם המנהג נכון או שעלי לומר תחנון לבד? והאם בבית הכנסת צריך לומר בשבת "צדקתך"...?

מנהג בני עדת לוב, שלא ליפול על פניהם במשך 40 יום בזמן שהכניסו ספר תורה חדש להיכל, כנראה מבוסס על זה שהתורה ניתנה במשך 40 יום, ואותם 40 יום בהם ישראל חיכו למשה רבנו, היו 40 יום של התכוננות נפשית לקראת קבלת התורה. כיון שרבני העדה תיקנו כך, יש להם על מי לסמוך, ואולי היה בזה טעם כדי להוסיף כבוד לתורה ואין לנו מה לחשוש, וכל מי שנהג בכך (קהילת בני טריפולי), יכולים להמשיך לסמוך על כך ולא לומר תחנון. אמנם אם אחד מבני העדה נמצא במקום אחר, ודאי שהוא יכול לומר תחנון אבל לא באותו בית כנסת אליו נכנס ספר התורה החדש. לאמירת "צדקתך" בשבת צריך לברר מה המנהג של בני העדה אם נהגו לא לומר "צדקתך", גם בזה אין לפרוש, כי בכל אלו המנהגים יש משום כבוד התורה ובודאי שכבוד לתורה יש בו חשיבות גדולה ואין לבטל או לזלזל בזה.