שלום וברכה הרב! רציתי לשאול כמה שאלות בקשר להלכות שבת: א. מותר בשבת לשים סיכה לכיפה או שאסור כי זה עלול לתלוש שיערות כשאני שם אותה או מוריד אותה? ב. אם יש חדר עם מזגן פתוח ואני נכנס אליו, מותר לי לסגור את הדלת כדי שהמזגן יעבוד פחות קשה כדי לחסוך בחשמל? ( כך שיש לי פה תועלת) כרגע זה קורה לי בעיקר כשאני מתארח בישיבה שלמדתי בה ונכנס לכיתה שהמזגן בה עובד ורוצה לחסוך להם בחשמל. ג. לפעמים יש ערימת ספרים שלי ( של שלושה או ארבעה ספרים) ואני רוצה לקחת את הספר התחתון. אז אני מוציא אותו בכוונה בזווית כזאת ששאר הספרים יגלשו ממנו בחזרה לשולחן. כך חשבתי שאני מוציא אותו מהערימה ולא את הספרים שאני לא צריך ( "הוצאת אוכל ולא פסולת") זה נכון? או שבכך שאני גורם לכך שהם יגלשו ממנו אני בעצם מוציא אותם, והאם יש בזה בורר? ד. אם יש לי ערימת ספרים או ערימת בגדים ואני לוקח את כל הערימה. אין בזה בורר נכון? ה. קרה לי שהלכתי ברחוב ונדלק אור אוטומטי, או שהלכתי בתוך בניין ונדלק אור אוטומטי. בדקתי לאחר מכן אם מותר ללכת מהמקום במצב כזה כשאני יודע שהאור יכבה בגלל שאני כבר לא עומד שם (ואחרת הוא לא יכבה), וראיתי שמותר כי זה לא אכפת לי וזה פסיק רישא דלא ניחה ליה באיסור דרבנן. אם אכפת לי מאיכות הסביבה וחיסכון בחשמל ( אבל לא בצורה קיצונית) עדיין הטיעון הזה נכון לגבי? נניח אם אני רואה אור בכיתה ריקה אני אכבה אותו. אבל אני לא חושב שאכפת לי כל כך מזה שהאור האוטומטי הזה ידלק או לא. ( פעם היה לי יותר אכפת מזה אם זה משנה, אבל אני כותב לגבי היום) ו. ראיתי שיש חילוק בעניין החזרת ענפים שנקטפו לפני שבת למים בשבת בין ענפים שיש להם ניצנים של פרחים או פרחים שהתחילו להיפתח אבל לא נפתחו לגמרי לבין ענפים שאין להם פרחים או שיש להם פרחים שגמרו להיפתח. אם אני רוצה להריח מענפי עצי בשמים או עשבי בשמים או מפירות שיש בישיבה שלנו בשבת, האם אני צריך לחשוש אם הידיים שלי קצת רטובות שאני אשקה אותם וגם צריך לבדוק את התנאים האלו? (ובפירות אולי תנאים אחרים אם יש) והאם זה תלוי ברמת הרטיבות. בדרך כלל זה לאחר ששטפתי את הידיים וניגבתי אותם ואני חושש שנשארה בהם טיפת רטיבות. תודה רבה!

א. מותר. ב. מותר - לא משמעותי ג. מותר ד לא בורר ה. לא פשוט, מי שקבע את המנורה ניחא ליה, ואולי גם לך. (מה שייך איכות הסביבה להלכות שבת) ו. אין איסור ברכה והצלחה