שלום לרב שואלת הגמרא מאי טעמא דרבן גמליאל דכתיב ארץ חיטה וכו וכתיב ארץ אשר לא במסכנות וכתיב ואכלת ושבעת וברכת האם הגמרא אומרת שהטעם של רבן גמליאל שאמר שיש לברך ברכת המזון על 7 המינים זה בגלל שהפסוק של 7 המינים נמצא באותו פרק עם הפסוק ואכלת ושבעת או שיותר נכון לומר בגלל שהפסוק של 7 המינים סמוך לפסוק ואכלת ושבעת ? ואומרת הגמרא שחכמים סוברים שהמילה ארץ של הפסוק ארץ אשר לא במסכנות וכו מפסיקה את העניין של הפרשה ובגלל זה יוצא שהפסוק ואכלת ושבעת וכו מדבר רק על הלחם בלבד האם זה נכון ?

שלום הטעם של רבן גמליאל שאמר שיש לברך ברכת המזון על שבעת המינים זה בגלל שהפסוק של שבעת המינים סמוך לפסוק ואכלת ושבעת. את דעת חכמים הסברת יפה מאד. יום טוב