הנני בעל תשובה העומד להנשא בקרוב בע"ה. אבי שנולד וגדל במזרח אירופה בבית דתי ספר לי שבביתו נהוג היה לבצע קידוש על חלה במקום על יין, כעת עם הנשאי בקרוב הייתי שמח להמשיך את המסורת המשפחתית בביתי. האם ישנה בעיה הלכתית לשמור על המסורת הזו על אף שבמקומותינו יין קל להשגה? פתרון עליו חשבתי הנו לבצע קידוש בליל שבת על חלה בהתאם למסורת המשפחתית ולמחרת בבוקר לאחר שחרית לבצע קידוש כרגיל ולהשתמש ביין.

בבוקר וודאי שיש לקדש על יין. בבוקר אין כל ברכת קידוש, ולכן קוראים לקידוש הבוקר "קידושא רבה", בלשון סגי נהור, כדי להחשיב את סעודת שבת בבוקר אנו מברכים לפניה ברכת פרי הגפן. לכתחילה ראוי לקדש על יין ולא על פת. האמת היא, שיש מחלוקת הפוסקים האם בכלל אפשר לקדש על פת בליל שבת. גם אלו שנהגו לקדש על פת זה כיון שהוא יותר רעב ויותר איכפת לו לאכול. אבל היום שאפשר להשיג יין בנקל, לעניות דעתי, עדיף שתקדש על יין.