בהמשך לתשובת הרב בעניין אי אמירת סליחות בשבת. כאשר חל יום כיפור בשבת, כן אומרים סליחות?

אע"פ שאין אומרים סליחת ובקשת צורכי עצמנו בשבת, ביום הכיפורים שחל להיות בשבת התירו. וכתבו הפוסקים (ריב"ש סי' תקי"ב וכן בב"י) שטעם הדבר הוא שיש הבדל בין שבת יום הכיפורים לשבת שלפני יום הכיפורים, וכך כותב הריב"ש בתשובה שם: "נהגו ג"כ שלא לאמרו בהם [בשבת], מן הטעם הזה: זולתי ביום הכפורים, שחל להיות בשבת; מפני שהוא גמר דין. ואם לא עכשיו, אימתי? ועשאוהו כנרדף, שצועקין עליו בשבת, כשיש בו סכנה ליומו. אבל אם אין בו סכנה ליומו, לא. ובכאן, כיון שעדיין יש שהות עד יום הכפורים, אין צועקין בשבת". אומנם הוא כתב דבר זה לעניין אמירת אבינו מלכנו, אך הוא הדין לעניין הסליחות כולן. אלא שעיין שם שמנה עוד טעמים לכך, ואת הטעם הזה דחה לבסוף. ומכל מקום בעניין זה העיקר הוא ללכת כפי מה שנהגו בקהילות ישראל מאז. ומאחר ואין כאן לא חובה ולא איסור הולכים אחר המנהג. ומחמת חשיבותו של יום הכיפורים נהגו לומר בו הסליחות. אומנם לעניין אמירת "אבינו מלכנו" מנהג האשכנזים שלא לאומרו כשחל יוה"כ בשבת (ועיין ברמ"א סי' תריט סע' ג. והספרדים נהגו לאומרו גם בשבת. כתיבה וחתימה טובה.