אשתי נהגה בדרך ראשית.לפתע התפרץ אדם מדרך צדדית עם תמרור עצור ולא נתן זכות קדימה. אשתי ניסתה לבלום אך ללא הועיל. היא ב"ה כמעט ולא נפגעה. האוטו ירד מהכביש כתוצאה מנזק יקר שלא שווה תיקון. בזמן התאונה הנהג הודה בעל-פה שלא נתן זכות קדימה ושהוא אשם בכך. למחרת הוא כבר לא היה מוכן להודות (ידוע שזה מה שחברות הביטוח מנחות לאמר וייתכן שזה נבע מכך). יש לנו עד ראייה שתומך בסיפור זה. אך הוא לא בדיוק משתף פעולה להאשים אותו מכיוון שהוא שכן שלו. אנו תובעים אותו בבית המשפט (ברור לנו שהוא לא מוכן לבוא לבית דין רבני) לתביעות קטנות. מדיבור נוסף עם הנהג נראה שהוא מתחיל לשנות את הסיפור. דיברנו עם מורי נהיגה וכן עם בוחן תנועה משטרתי - הוברר לנו שהוא אשם בתאונה. החשש הוא שבבית המשפט הוא יציג גרסה אחרת שתזכה אותו. (אם הוא מציג את הגרסא האמיתית ברור לנו שהוא יאושם - הוא לא נתן זכות קדימה). מכיוון שיש חשש שהוא ישקר- האם מדין עביד איניש דינא לנפשיה או מדין אחר - יהיה מותר לנו להביא עדי שקר שיעמידו בבית המשפט את הגרסא כתיקנה - כדי שבאמת נוכל לזכות בדין? אם לא, מה עלינו לעשות כדי להוכיח את צדקותינו?

אסור לך להביא עדי שקר משום "מדבר שקר תרחק". אך גם ללא זה אסור לך שהרי מסיפור מה שקרה מתברר שהנהג המתפרץ כופר כעת באישום ואין לך עדים, כך שאף בדין תורה קרוב לודאי שלא היית זוכה בדין. הרב ניר אביב