האם במהלך שנת האבל מותר לאישה שאבלה על אביה להצטרף בלחש לאמירת קדיש יתום בשעה שהאבלים אומרים אותו? אם מותר, האם יש בזה תועלת?

בצורה שאת מציעה - מותר. לגבי התועלת איני יודע. מצד אחד העובדה שבת מתאמצת לומר קדיש, בצינעא, תוך כדי שמירה על מסגרת התפילה בביהכנ"ס יש בה מן הסתם תועלת. מאידך אין עשרה שעונים ישירות על הקדיש, אך גם בבתי כנסת שבהם הגברים אומרים קדיש כל אחד בקצב שלו ללא תיאום ביניהם גם כן אין עשרה שעונים לכל אחד, האם יש להם תועלת? איני יודע.