הרב ענה תשובה: "אין בעיה שהאתר יעבוד בשבת, משום שאינך עושה שום פעולה בשבת, אלא הוא נשאר על השרת ללא כל פעולה מצידך, אך אתה צריך להזהר שלא לעבור על "לפני עיוור לא תשים מכשול", משום שאם יהודים ייכנסו לאתר שלך בשבת, מתברר שאתה הכשלת אותם. לכן, אם האתר שלך מיועד לגויים, אינך צריך לעשות דבר אך אם האתר שלך מיועד ליהודים אתה צריך להפסיקו לפני שבת. אודה לרב אם יבהיר לי את העיקרון ואת הדומה והשונה בדוגמאות שלקמן ביחס לתשובתו. האם ברמזור שעובד באופן אוטומטי בשבת שייך בו לפני עיוור? כמו כן, בחלון הראווה של חנות שלי מוצגים דברים שלפחות מדרבנן אסור לעיין בהם, האם יש בזה משום לפני עיוור? האם יצרן סכיני מטבח עוור על לפני עיוור כאשר מישהו השתמש בסכין לדקור חברו?

לגבי רמזור לא שייך"לפני עיור", זה אוטומט, אף אחד לא עושה שום פעולה. כל כמה דקות זה נכבה ונדלק. בחלון ראווה אין דין "לפני עיוור", זה דין על האדם שלא יסתכל. כמו שבשבת אדם לא רשאי לקרוא מאמרים בעניינים כלכליים, והמפרסם לא מכשיל אף אחד (אתה לא צריך לקרוא). אין איסור למכור סכינים, כיון שיכול לתלות שקונים בשביל היתר. בדרך כל לא קונים סכינים בשביל לדקור.