האמונה הכללית והפרטית בכוזרי, והודאה על מדינת ישראל

מאמר ראשון יז-כג

אמונה כללית ואמונה פרטית | האמונה ביחס להקמת מדינת ישראל וכמה שצריך להודות לקב"ה על אף כל החסרונות | המשך משל מלך הודו

לראות את ההשגחה האלוקית – כוזרי ופורים

מאמר ראשון

ריה"ל מדגיש את המהלך האלוקי | במגילה רואים את השגחת ה' בצורה נסתרת בתוך המציאות והטבע | פורים הוא המלמד את את יסודות האמונה בימות המשיח

טענת המוסלמי, והאם האסלאם הוא עבודה זרה?

מאמר ראשון

טענת הרמב"ם שהמוסלמים אינם עובדים ע"ז והחולקים עליו |דעת הרדב"ז | חשש נוסף מהגויים בארץ שעלולים להחטיא את עם ישראל | דעת ה'ציץ אליעזר' בעניין כניסה למסגדים

אמונת המוסלמים

מאמר ראשון פסקה ה'

דחיית אמונת הנוצרי | הקוראן | התחלת האסלם | מחלוקת הרמב"ם והריטב"א והרדב"ז אם מוסלמים עובדי עבודה זרה ואם צריך למסור נפש על התאסלמות.

המשך טענות הנוצרי

מאמר ראשון

התעלמות הנוצרות בשואה | העבודה זרה שבצלב | ספר תורה של נוצרים

שיתוף הוא עבודה זרה

מאמר ראשון פסקה ד'

דברי הגמרא ביחס לשיתוף | ביאור מהו שיתוף | שיטת רבינו תם | הסבר רבי יהודה גרשוני | הסבר בנו של הנודע ביהודה | הדיוקים מדברי הרמ"א.

טענות הנצרות, והעבודה זרה שבנצרות

מאמר ראשון

הביטוי "התגשמה האלוהות" הוא ביטוי חד־משמעי לעבודה זרה | הנוצרים בכל הדורות רדפו את עם ישראל | הרמב"ם בפירוש המשניות אומר שעיקרם של החגים במסכת עבודה זרה קשורים לנצרות

דחיית טענתו של הפילסוף

מאמר ראשון ב'-ו'

גאוותו של הפילוסוף בחכמתו | האמת המוחלטת היא רצון ה' | הקשבה לעצמיות על פי התורה | הפילוסוף הפוך משאר העולם

עניינו של חלום המלך, והפילוסוף

המשך הקדמה לספר הכוזרי

הכוזרי מבוסס בתחילתו על חלום, החלום הוא השכל | ריה"ל מקדים להביא את הפילוסוף שמבטא את קליפת הגאווה של השכל האנושי | הבריאה כולה משתוקקת לבורא | אין אצל הבורא רצון שמעיד על חיסרון כמו אצל האדם

נקודות להקדמה לספר הכוזרי

המשך הקדמה לספר הכוזרי

מדוע רבי יהודה הלוי כותב את הספר במבנה של חבר ומלך ולא כספר אמונה? | מדוע הספר כולו בנוי רק על חלומו של המלך? | חשיבות החיבור בין הרצונות למעשים- "כוונתך רצויה"

לימוד אמונה מתוך קבלת המסורת

ספר הכוזרי מושתת על מסורת חז"ל, הרמב"ם מאריך לתאר את השתלשלות הדורות. חשיבות דברי חז"ל.

הצורך בלימודי האמונה על פי הרמב"ם

הצורך בלימודי אמונה על פי הרמב"ם; ארבעה נכנסו לפרדס; איך ללמוד נכון אמונה

לימוד האמונה בדורנו בכלל וספר הכוזרי בפרט

חשיבות לימודי האמונה, וחשיבות לימוד ספר הכוזרי

סיום מאמר ראשון וסיכומו

לימוד בספר הכוזרי - שיעור 96 (מאמר א' סעיף קט"ז-קי"ז)

סעיף י"א הוא תמצית מאמר ראשון - יציאת מצרים שהיא עיקר האמונה, במצרים ראינו בענינו את הניסים של הקב"ה. סעיף כ"ז ממשיך ואומר למה הניסים התגלו דווקא בעם ישראל - בזכות הסגולה האלוקית. ובסוף המאמר מדבר ריה"ל על שיא הביטוי של הסגולה - הנבואה שהיא יחודית לעם ישראל

יעודי העולם הבא ביהדות לעומת הדתות האחרות

לימוד בספר הכוזרי - שיעור 95 (מאמר א' סעיף קט"ו)

המשך הדיבור בעניין היעודים לעולם הבא בדתות האחרות ובתורה. הזכרת השכר בעולם הבא בדברי חז"ל והרמז אליו בדברי הנביאים.

גרות, נבואה ועולם הבא על פי חז"ל

לימוד בספר הכוזרי - שיעור 94 (מאמר א' סעיף קט"ו)

קושיה על החבר: גר יכול לקבל נבואה, והראיה לכך - עובדיה! והתשובה לשאלה זאת. המשך הסעיף: עולם הבא על פי חז"ל, בניגוד ליעודי שאר הדתות

מודיעים לגר על חשיבות מצוות המילה

לימוד בספר הכוזרי - שיעור 93 (מאמר א' סעיף קט"ו)

קדושת הברית - מעלת ברית המילה במקום העבירה, וכח המילה לגלות בפועל את הקדושה הצפונה בנו כנגד התאוה.

המצוות החמורות הנאמרות לקראת גיור

לימוד בספר הכוזרי - שיעור 92 (מאמר א' סעיף קט"ו)

טהרת המשפחה - זו דרישה שנראית על אנושית, ולעם ישראל יש את הכח לעמוד בה בגלל קדושתו. תלמוד תורה - "והגית בו יומם ולילה" זו מטלה קשה ומחייבת. מילה - הקושי בברית מילה וחשיבותה

דעת רבי יהודה הלוי על הגירות

לימוד בספר הכוזרי - שיעור 91 (מאמר א' סעיף קט"ו)

לאחר שדיבר החבר על כך שאנו צריכים לקבל את צרת הגלות בהכנעה, אמר החבר שאף הגרים הבאים להתגייר, מציינים להם שעם ישראל סובל, ולא פשוט להיות יהודי. הרחבה בעניין התשובה לגוי, שצריך ללמדו עיקרי מצוות ואמונה.

חשיבות הגלות, והמצווה לעלות לארץ

לימוד בספר הכוזרי - שיעור 90 (מאמר א' סעיף קי"ג)

החבר אומר שצריכים להבין את החשיבות של הגלות אך לא מתכוין שאין מצווה לעלות לארץ ישראל. יש כאלה שאוסרים על עליה בניגוד לשלושת השבועות, אבל שלושת השבועות לא נפסקו להלכה בזמנינו (על פי דברי הרצי"ה והחת"ס)