אגרות לראי"ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
(5 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 4: שורה 4:
ראה: [[כתבי הראי"ה]], [[אגרות הראי"ה]].  
ראה: [[כתבי הראי"ה]], [[אגרות הראי"ה]].  
==יחס הרצי"ה לפרסום האגרות==
==יחס הרצי"ה לפרסום האגרות==
היו שטענו כי [[הרצי"ה]] בנו התנגד לפרסום אגרות שנכתבו לאביו, ולכן המהדורהה הראשונה של הספר יצאה רק לאחר פטירתו: {{ציטוטון| "ופעמים רבות העלינו בפני מו"ר הגרצי"ה זצ"ל את הרעיון להוציא לאור את מכתבי הגדולים אל הראי"ה, אך הוא דחה אותנו בטענה כי אביו, מרן זצ"ל, אינו זקוק להסכמות| [[הרב יעקב פילבר]], ,כוכבי אור" עמ' 12-13}}. אולם, מתברר שהרצי"ה שלח לכתבי עת שונים עשרות אגרות שנכתבו לאביו, על מנת לפרסמן (למשל: "סיני" כ"ז, עמ' שפ-שפא, ועוד), וכן בעצמו הוציא בשנת תשל"ה, קונטרס בשם "לתקון עולם- קבוצת מכתבים", בו פורסמו אחד עשר מכתבים, ביניהם מ[[רבי שמואל סלנט]], [[רבי חיים ברלין]], ה[[רידב"ז]], [[רבי משה מרדכי אפשטיין]], [[רבי איסר זלמן מלצר]], ה[[חזון איש]] ועוד <ref>(ראה בסוגיה זו באריכות בכתב העת "אור חדש- כתב עת להנחלת תורת מרן הראי"ה קוק זצ"ל", גליון 12, [[תשרי]]-[[חשוון]] תשע"א, במאמרו של הרב איתם הנקין בעמ' 11-12).
היו שטענו כי [[הרצי"ה]] בנו התנגד לפרסום אגרות שנכתבו לאביו, ולכן המהדורה הראשונה של הספר יצאה רק לאחר פטירתו: "ופעמים רבות העלינו בפני מו"ר הגרצי"ה זצ"ל את הרעיון להוציא לאור את מכתבי הגדולים אל הראי"ה, אך הוא דחה אותנו בטענה כי אביו, מרן זצ"ל, אינו זקוק להסכמות" ([[הרב יעקב פילבר]], "כוכבי אור" עמ' 12-13). אולם, מתברר שהרצי"ה שלח לכתבי עת שונים עשרות אגרות שנכתבו לאביו, על מנת לפרסמן (למשל: "סיני" כ"ז, עמ' שפ-שפא, ועוד), וכן בעצמו הוציא בשנת תשל"ה, קונטרס בשם "לתקון עולם- קבוצת מכתבים", בו פורסמו אחד עשר מכתבים, ביניהם מ[[רבי שמואל סלנט]], [[רבי חיים ברלין]], ה[[רידב"ז]], [[רבי משה מרדכי אפשטיין]], [[רבי איסר זלמן מלצר]], ה[[חזון איש]] ועוד <ref>(ראה בסוגיה זו באריכות בכתב העת "אור חדש- כתב עת להנחלת תורת מרן הראי"ה קוק זצ"ל", גליון 12, [[תשרי]]-[[חשוון]] תשע"א, במאמרו של הרב איתם הנקין בעמ' 11-12).
</ref>
</ref>


שורה 23: שורה 23:
*[[רבי מאיר שפירא]] מלובלין- ראש ישיבת חכמי לובלין ומייסד "הדף היומי".
*[[רבי מאיר שפירא]] מלובלין- ראש ישיבת חכמי לובלין ומייסד "הדף היומי".
*[[הרב חיים יהודה לייב אויערבאך]]- ראש ישיבת המקובלים שער השמים, מגדולי המקובלים בדורו.  
*[[הרב חיים יהודה לייב אויערבאך]]- ראש ישיבת המקובלים שער השמים, מגדולי המקובלים בדורו.  
*[[הרב ברוך בער לייבוביץ']]- ראש ישיבת קאמניץ ומחבר הספר "ברכת שמואל".
*[[הרב ברוך בער ליבוביץ']]- ראש ישיבת קאמניץ ומחבר הספר "ברכת שמואל".
*[[הרב יצחק הוטנר]]- ראש ישיבת רבנו חיים ברלין בעל "פחד יצחק".  
*[[הרב יצחק הוטנר]]- ראש ישיבת רבנו חיים ברלין בעל "פחד יצחק".  
*[[הרב עובדיה הדאיה]]-ראש ישיבת המקובלים בית אל ומחבר "שו"ת ישכיל עבדי".
*[[הרב עובדיה הדאיה]]-ראש ישיבת המקובלים בית אל ומחבר "שו"ת ישכיל עבדי".
שורה 29: שורה 29:
*[[הרב ירוחם ליבוביץ]]- משגיח ב[[ישיבת מיר]].
*[[הרב ירוחם ליבוביץ]]- משגיח ב[[ישיבת מיר]].
*[[הרב יהודה שפירא]]- ראש ישיבת וולוז'ין.  
*[[הרב יהודה שפירא]]- ראש ישיבת וולוז'ין.  
*הרב חיים יהודה לייב טיקטינסקי- ממייסדי וראשי ישיבת מיר.  
*[[הרב חיים יהודה לייב טיקטינסקי]]- ממייסדי וראשי ישיבת מיר.  
*הרב יוסף אליהו וינוגרד-ראש ישיבת תורת חיים.  
*[[הרב יוסף אליהו וינוגרד]]- ראש ישיבת תורת חיים.  
*הרב זרח אפשטיין- מראשי ישבת תורת חיים.  
*[[הרב זרח אפשטיין]]- מראשי ישבת תורת חיים.  
*הרב אברהם יצחק בלוך- ראש [[ישיבת טלז]].  
*[[הרב אברהם יצחק בלוך]]- ראש [[ישיבת טלז]].  
*הרב יוסף ברקוביץ'- ראש "ישיבת מהרש"א" באוסטרובה.  
*הרב יוסף ברקוביץ'- ראש "ישיבת מהרש"א" באוסטרובה.  
*הרב צבי דוב הלוי גליקזון- ראש ישיבת תורת חיים בורשה.  
*הרב צבי דוב הלוי גליקזון- ראש ישיבת תורת חיים בורשה.  
*הרב דב רעוועל- ראש ישיבת רבנו יצחק אלחנן בארה"ב.  
*הרב דב רעוועל- ראש ישיבת רבנו יצחק אלחנן בארה"ב.  
*הרב יחיאל מיכל גורדון- ראש [[ישיבת לומז'ה]] ב[[פתח תקווה]].  
*[[הרב יחיאל מיכל גורדון]]- ראש [[ישיבת לומז'ה]] ב[[פתח תקווה]].  
*הרב יעקב יצחק הלוי רודרמן- ראש ישיבת נר ישראל בבולטימור, ארה"ב.  
*[[הרב יעקב יצחק הלוי רודרמן]]- ראש ישיבת נר ישראל בבולטימור, ארה"ב.  
*הרב ראובן גרוזובסקי- ראש [[ישיבת תורה ודעת]] בניו יורק.  
*[[הרב ראובן גרוזובסקי]]- ראש [[ישיבת קמניץ]] ו[[ישיבת תורה ודעת]] בניו יורק.  
*הרב שלמה היימאן- ראש ישיבת רמיילס בוילנא וישיבת תורה ודעת בניו יורק.
*[[הרב שלמה היימאן]]- ראש ישיבת רמיילס בוילנא וישיבת תורה ודעת בניו יורק.


===רבנים===
===רבנים===
שורה 62: שורה 62:
*[[הרב אברהם דובער כהנא שפירא]]-רבה של קובנא ומחבר הספר "דבר אברהם".  
*[[הרב אברהם דובער כהנא שפירא]]-רבה של קובנא ומחבר הספר "דבר אברהם".  
*[[הרב ברוך מרקוס]]- רבה של [[חיפה]].
*[[הרב ברוך מרקוס]]- רבה של [[חיפה]].
*הרב סלימאן מנחם מני- רבה של חברון.
*[[הרב סלימאן מנחם מני]]- רבה של חברון.
*[[הרב יחזקאל אברמסקי]]- רבה של סלוצק ומחבר "חזון יחזקאל" על ה[[תוספתא]].
*[[הרב יחזקאל אברמסקי]]- רבה של סלוצק ומחבר "חזון יחזקאל" על ה[[תוספתא]].
*[[הרב ראובן זעליג בענגיס]]- רבה של העדה החרדית בירושלים.   
*[[הרב ראובן זעליג בענגיס]]- רבה של העדה החרדית בירושלים.   
*הראשון לציון [[הרב חיים משה אלישר]].
*הראשון לציון [[הרב חיים משה אלישר]].
*הרב אריה מרדכי רבינוביץ'- ממיסדי [[בני ברק]] ורבה הראשון.
*הרב אריה מרדכי רבינוביץ'- מייסד [[בני ברק]] ורבה הראשון.
*[[הרב שלמה אהרונסון]]- רבה הראשון של [[תל אביב]].
*[[הרב שלמה אהרונסון]]- רבה הראשון של [[תל אביב]].
*[[רבי יצחק יהודה טרונק]]- רבה של קוטנא, נכדו וממשיכו של [[רבי ישראל יהושע טרונק]].  
*[[רבי יצחק יהודה טרונק]]- רבה של קוטנא, נכדו וממשיכו של [[רבי ישראל יהושע טרונק]].  
*[[הרב משה אביגדור עמיאל]]- רבה של תל אביב.
*[[הרב משה אביגדור עמיאל]]- רבה של תל אביב.
*[[הרב שלמה אלישיב]] (עליאשאו)- מגדולי המקובלים בדורו, מחבר ספר "לשם שבו ואחלמה".
*[[רבי שלמה אלישיב]] (עליאשאו)- מגדולי המקובלים בדורו, מחבר ספר "לשם שבו ואחלמה".
*הרב אהרן שלמה מהריל- מגדולי מקובלי ירושלים.  
*הרב אהרן שלמה מהריל- מגדולי מקובלי ירושלים.  
*[[הרב חיים עוזר גרודז'ינסקי]]- אב"ד וילנא, מחבר שו"ת אחיעזר.
*[[הרב חיים עוזר גרודז'ינסקי]]- אב"ד וילנא, מחבר שו"ת אחיעזר.
שורה 82: שורה 82:
*[[הרב מנחם זמבה]]- מרבני אגודת ישראל בפולין.
*[[הרב מנחם זמבה]]- מרבני אגודת ישראל בפולין.
*הרב יהודה לייב זיו- אב"ד קאמיי.
*הרב יהודה לייב זיו- אב"ד קאמיי.
*הרב שלמה דוד כהנא- רבה של ורשה ו[[העיר העתיקה]] בירושלים.  
*[[הרב שלמה דוד כהנא]]- רבה של ורשה ו[[העיר העתיקה]] בירושלים.  
*[[הרב בן ציון אברהם קואינקה]]- אב"ד של הקהילה הספרדית בירושלים.  
*[[הרב בן ציון אברהם קואינקה]]- אב"ד של הקהילה הספרדית בירושלים.  
*הרב יעקב הלוי האלשטוק- אב"ד אוסטרובצה.   
*הרב יעקב הלוי האלשטוק- אב"ד אוסטרובצה.   
*הרב ישראל אבא ציטרון- רבה של [[פתח תקווה]].  
*[[הרב ישראל אבא ציטרון]]- רבה של [[פתח תקווה]].  
*הרב גרשון לפידות- רבה של שכונת [[בית ישראל]] בירושלים.
*[[הרב גרשון לפידות]]- רבה של שכונת [[בית ישראל]] בירושלים.
*הרב אברהם בנימין קלוגר- רבה של ברודי.   
*הרב אברהם בנימין קלוגר- רבה של ברודי.   
*הרב יהודה לייב צירלזון- רבה של קישינוב ונציג היהודים בפרלמנט הרומני.  
*הרב יהודה לייב צירלזון- רבה של קישינוב ונציג היהודים בפרלמנט הרומני.  

גרסה אחרונה מ־15:52, 24 בנובמבר 2013

אגרות לראי"ה- ספר המאגד קובץ אגרות של גדולי ישראל אל הרב אברהם יצחק הכהן קוק. נערך ע"י הרב משה צבי נריה, והוא כולל בתוכו 240 אגרות מודפסות, ו52 מהן הובאו גם כשהן מצולמות בכתב יד הכותב . הספר יצא לאור בסוף חודש אב תשמ"ו בירושלים. חלק מהאגרות זכו לתגובת הרב קוק, שחלקן אף פורסמו באגרות הראי"ה או בספרי השו"ת של הרב קוק. בשנת תש"ן הודפסה בירושלים מהדורה שניה של הספר בעריכת הרב בן ציון שפירא, בנו של הרב אברהם שפירא. במהדורה זו נוספו כ-200 אגרות שלא היו במהדורה הראשונה, וכן נוספו ביוגרפיות קצרות של כותבי האגרות, וכן קובץ נספחים (הכולל מכתבים של רבנים אחרים- בעיקר האדר"ת ואליו או אל הרצי"ה).

ראה: כתבי הראי"ה, אגרות הראי"ה.

יחס הרצי"ה לפרסום האגרות[עריכה]

היו שטענו כי הרצי"ה בנו התנגד לפרסום אגרות שנכתבו לאביו, ולכן המהדורה הראשונה של הספר יצאה רק לאחר פטירתו: "ופעמים רבות העלינו בפני מו"ר הגרצי"ה זצ"ל את הרעיון להוציא לאור את מכתבי הגדולים אל הראי"ה, אך הוא דחה אותנו בטענה כי אביו, מרן זצ"ל, אינו זקוק להסכמות" (הרב יעקב פילבר, "כוכבי אור" עמ' 12-13). אולם, מתברר שהרצי"ה שלח לכתבי עת שונים עשרות אגרות שנכתבו לאביו, על מנת לפרסמן (למשל: "סיני" כ"ז, עמ' שפ-שפא, ועוד), וכן בעצמו הוציא בשנת תשל"ה, קונטרס בשם "לתקון עולם- קבוצת מכתבים", בו פורסמו אחד עשר מכתבים, ביניהם מרבי שמואל סלנט, רבי חיים ברלין, הרידב"ז, רבי משה מרדכי אפשטיין, רבי איסר זלמן מלצר, החזון איש ועוד [1]

בין כותבי המכתבים[עריכה]

ראשי ישיבות[עריכה]

רבנים[עריכה]

אדמו"רים[עריכה]

  1. (ראה בסוגיה זו באריכות בכתב העת "אור חדש- כתב עת להנחלת תורת מרן הראי"ה קוק זצ"ל", גליון 12, תשרי-חשוון תשע"א, במאמרו של הרב איתם הנקין בעמ' 11-12).