רביבים

מטרת חול המועד היא לימוד תורה מתוך שמחה * מותר לכבס בחול המועד רק בגדים שמתלכלכים מהר, ורק אם לא נותרו בגדים אחרים * מי שמתגלח בכל יום, והתגלח לפני החג - להלכה מותר ואף מצווה שיתגלח בחול המועד * אפשר לספר ילדים ולערוך חאלקה * רק חנויות לצורכי מזון יכולות לפעול במועד, וממילא בילוי בקניון שאינו קניית מזון אסור ומחזק עוברי עבירה * טיול נחשב לצורך המועד, אך רק אם הוא קצר ואינו פוגע בעיקר המועד – מנוחה ממלאכה ולימוד תורה.

מכירת חמץ באינטרנט היא פתרון לשעת הצורך * אין צורך בחוברות עבות של תרופות כשרות לפסח – רק תרופות בעלות טעם מצריכות הכשר * במנהג האשכנזים לאכול מצות קשות יש מעלה, לא חובה * גישות מודרניות ופוסט-מודרניות תוקפות את ערכי המשפחה, מפני שהן דוגלות בחירות הפרט באופן מופרז, שמגיע לאגואיזם * המשפחה אינה פוגעת בכוחות האדם אלא מעצימה אותם * בימינו, דווקא כשאפשר להתקיים לבד, הופכת המשפחה מצורך קיומי לערך נעלה * מי שמגיע לליל הסדר מתוך רצון לשמח אחרים – יזכה לשמוח בעצמו.

אומנם צה"ל שיפר את היחס לחיילות הדתיות, אך גיוס הבנות נשאר בעייתי בגלל תהליכים מסוכנים בצבא * העירוב בין חיילים לחיילות יוצר מצבים של איסורים גמורים * ההידרדרות התרבותית בקרב הצעירים מחלישה גם היא את רמת הצניעות * גם אם בקהילות מסוימות צודקים הרבנים שמכוונים בנות בקהילה להתגייס, ההדרכה אינה נכונה לציבור הרחב * גיוס הבנות עשוי להיות חמור עוד יותר, ככל שתימשך מגמת טשטוש הזהויות בצה"ל * כישלון המטכ"ל כפול: מרחיק מגזרים מצה"ל, ומשבח בנות תוך פגיעה במוטיבציה של הבנים.

מפת גבולות ארץ ישראל על פי הפסוקים ודברי הפרשנים והפוסקים * גבולות הארץ שכבשו בני ישראל כשעלו ממצרים הם רק הבסיס * גבולות ארץ ישראל כולה רחבים יותר, אלא שדור הנכנסים לארץ לא היה גדול מספיק, ולכן נצטווה לכבוש את השטח הבסיסי תחילה * לגבולות השונים יש משמעות ביישוב הארץ: מקומות שנמצאים בגבולות עולי מצרים ממוקמים גבוה יותר בסדר העדיפויות * הגבולות משמעותיים גם לעניין המצוות התלויות בארץ, אך מקומות בריבונות ישראלית חייבים בכל מקרה במצוות.

בעבר הפרשה חלה הייתה המתנה הבסיסית והתדירה לכהנים, והיא חיזקה את הקשר ביניהם ובין הישראלים * הלחם הוא המזון המיוחד לאדם, מכיוון שהוא דורש עמל ויצירה * על ידי הפרשת החלה זוכר האדם לנתב את כוחות היצירה שלו לתיקון העולם * חכמים הרחיבו את המצווה לחוץ לארץ, אך מהתורה גילוי הקדושה בחיי היצירה הוא בארץ ישראל * בימינו המצווה מדרבנן, ומכיוון שהכהנים טמאים – מאבדים את החלה המופרשת במקום לתת לכהן * אך המצווה עדיין מזכירה לנו את ייעודנו, ובזה מביאה ברכה לבית

הריחוק של עם ישראל מקדושת השבת מצער את הלב * אולם כפייה אינה הדרך לתקן זאת, בשל חשיבותה של החירות * התיקון האמיתי תלוי בנו: יצירת צביון של עונג שבת אמיתי, מרומם ומלא בתוכן, תעורר אנשים לשמור שבת * אומנם הכפייה אינה מועילה, אך אפשר ליזום חקיקה בהסכמה רחבה בשיתוף המסורתיים * חוק שעובר בגלל לחץ המפלגות החרדיות והדתיות הוא כפייה, ומעורר התנגדות גם בקרב אלה שהשבת חשובה להם * התנגדות הרצי"ה לכפייה דתית * חובתנו לחזק עסקים שומרי שבת

עיקרי הסוגיה המורכבת של השתלת איברים * השאלה המרכזית: קביעת רגע המוות – האם מוות מוחי נחשב למוות, אף שהלב פועם * הרבנות הראשית הכריעה להתיר השתלות, אך בצדק התנתה זאת בנוכחות רופא ירא שמיים * הממסד הרפואי שתקף במשך שנים את הרבנות, התנגד להתערבות רבנים ומנע השתלות רבות * בעקבות יוזמת ח"כ שנלר והתרככות בממסד הרפואי, הוסכם שרבנים יאשרו את ההשתלות * רק עכשיו הוכשרו מספיק רבנים להכריע בתחום, ונוסף לכרטיס נוסח בהתאם לדרישת הרבנות * עתה מצווה לחתום על הכרטיס

חזון התורה הוא שבארץ יגורו, מלבד עם ישראל, רק מי ששותפים לישראל במשימתם להיות אור לגויים * המחלוקת סביב ישיבה בארץ בזמננו, כשמעמד גר תושב אינו נוהג * הדרוזים עונים לתנאים של גר תושב, בניגוד לאלו מבין הערבים שתומכים במחבלים ואינם מכירים בריבונות ישראל * כיום המצווה לגרש בני מיעוט עוינים איננה מעשית * עם זאת, יש ללמוד לעומק את רעיון גר תושב ולשאוף ליישם אותו – כשיתאפשר * כשנעמיק בהיגיון המוסרי של המצווה, היא תשמש מודל לכל המדינות שמתמודדות עם מהגרים

גם בימינו רצוי להדליק בצאת הכוכבים, ורצוי במיוחד להקדיש את הזמן שלאחר מכן ללימוד ולהתכנסות בענייני היום * מי שקשה לו לחזור מוקדם יכול להדליק כשישוב לביתו, ויברך רק אם יש מי שיראה את הנרות * במקרה שאחד מבני הזוג אינו בבית, ברוב המקרים עדיף להמתין לו * אפשר להקל ולהדליק באירועים ציבוריים, בפרט בנוכחות אנשים שאינם תורה ומצוות * למי שמתגורר בבניין עדיף להדליק בחלון, גם אם הוא בקומה גבוהה * הדלקה מחוץ לפתח בתא זכוכית – מהודרת, אך לא חובה

החשדות הפעוטים יחסית כלפי ראש הממשלה, שטרם הוכחו, אינם חמורים מספיק כדי להדיח שליחים שהציבור בחר בהם * הדגשת עבירות מסוימות בקרב אנשי ימין, בעוד הן קיימות גם בשמאל, היא עצמה שחיתות * גם אם יימצאו פגמים בממשלה, ביסודה אין היא מושחתת אלא מוסרית ודואגת לחלשים * הפרת רצון הבוחר היא שחיתות * הפגנות שמערערות את השלטון גורמות נזק למיליוני אזרחים שהחליטו לבחור בו * הפגנות שמעלות את הסיכוי לבחירות גורמות נזק לכלכלה ולחברה * הערה בעניין מנהגי ליווי החתן והכלה לחופה.