רביבים

משנה: גדולתו ושאיפותיו הנשגבות של אבי הרב שאר ישוב – הרב הנזיר * הרב שאר ישוב גדל כנזיר מבטן, הלך בדרכי הקודש של אביו והתחבב על גדולי ירושלים * בגיל שש עשרה ביקש להתיר את נזירותו כדי להצטרף למחתרת * רומם את חיפה ואת הרבנות הראשית * במכתב סיפר על היוזמה הראשונה לשילוב תורה וצבא בימי המחתרות * בתש"ח פעל נגד המוחים על שירות בני ישיבות * את החוברת שהודפסה בזכותו בעניין, ראה רק אחרי שובו מהשבי * תמך במפעל 'פניני הלכה'

מנהיגי המדינה חייבים לשחרר את המחסומים מעל בנייה בירושלים, יהודה ושומרון * תנופת בנייה היא הפתרון הטוב ביותר להורדת מחירי הדירות * משבר הדירות משקף בעיה רוחנית: הקב"ה החזיר אותנו לארץ ואיננו מתאמצים ליישב אותה * נבואת יחזקאל מתגשמת, ועלינו להמשיך זאת בעשייה ריאלית * החזון והמעשה משלימים זה את זה; ככל שנתחבר לחזון, הוא יטהר את עולם המעשה מהפוליטיקה והתככים * צודקים החרדים שהמצב בארץ תלוי בקיום מצוות, אלא שבראש ובראשונה עלינו לדאוג למצוות יישוב הארץ, שהיא מיסודות התורה

לפני כארבעים שנה בחן ד"ר יאשירו הטאנו מיפן את התחלואים והנזקים הנגרמים לאדם המודרני. בעבר אנשים היו מרבים ללכת, ואילו כיום שאדם ממוצע הולך כ-4,000-3,000 צעדים ביום בלבד.

המשך העיסוק בענייני בריאות: עדיף לזרוק אוכל מיותר מאשר להזיק לגוף * קביעות מקום בבית הכנסת תורמת ליציבות עולמו הרוחני של האדם, ומאריכה את חייו * הליכה לבית כנסת רחוק מזכה בשכר פסיעות – אם אכן יש עדיפות באותו בית כנסת, שלשמה שווה להרחיק * גם נשים מקבלות שכר פסיעות * האדם המודרני יושב הרבה והולך פחות מדי; תפילות ושיעורי תורה הם הזדמנות להליכה בשביל הבריאות * עוד בעניין תפילה: עדיף להתפלל מנחה קצרה מאשר שאנשים יצטרכו לוותר על תפילה במניין

כמה תקיעות חייבים לשמוע בראש השנה * ישיבה ועמידה בתקיעות * חילוקי המנהגים בנוגע לתקיעות בתפילת לחש * מי שזקוק למכשיר שמיעה, אבל יכול לשמוע בלעדיו – רצוי שיסיר אותו בזמן התקיעה * כששני מניינים מתקיימים במקביל, רצוי שלא יתקעו באותו זמן * מנהג הנשים לשמוע תקיעת שופר, ומחלוקת האם הן מברכות * איסור הכנה מהיום הראשון של ראש השנה ליום השני * מתי וכיצד להדליק את הנרות בלילה השני * סדר הברכות על הסימנים * מברכות ה' בשנה החולפת: גידול והתחזקות בהתיישבות

הערה על הסכנה שבעיוות ערכי צה"ל, שהתבטאה בהרשעת אזריה ובפיגוע בארמון הנציב * תגובה בעקבות הטור על תזונה ובריאות: השיטות האלטרנטיביות מצילות ממחלות * תשובתי: לפי ההלכה יש להקשיב לרופאים הקונבנציונליים * במקרי פיקוח נפש, אם רופא אלטרנטיבי מציע פתרון שלדבריו מציל חיים, שומעים לו * מידע שמתפרסם ברשת – לא תמיד אמין ומבוסס * להיזהר במיוחד מגישות רפואיות ודיאטניות קיצוניות; דווקא בגישות השוללות הכול יש חשש לטעויות * מי שחש שהרפואה הרגילה אינה מתאימה לגופו ונפשו, טוב שיקרא ויאמץ גישות אלטרנטיביות

צומות חורבן בית ראשון, שבטלו בבית שני, חזרו לאחר קריסת ממלכת החשמונאים וחורבן הבית * החגים על ניצחונות החשמונאים בטלו לאחר מפלתם – חוץ מחנוכה * נכדו של מתתיהו נטה לכיוון הצדוקי המתייוון, ובנו ינאי הוסיף לדרדר את מצבה הרוחני של המלוכה * ערבוב הכהונה והמלכות תרם להתפרקות * הימים הסמוכים לעשרה בטבת – יום תרגום התורה ליוונית ויום פטירת עזרא – מציינים את הבעיות הרוחניות בבית שני * חנוכה נשאר, והוא מזכיר את האור הרוחני שצמח בבית שני, ואת ניצחון היהדות בטווח הארוך

סיפור החשמונאים היה ארוך ומפותל הרבה יותר ממה שמספרים בחנוכה * העוצמה שהתפתחה ביוון הובילה אותה לכיבושים רחבים, מדינית ותרבותית * האלילות היוונית הכילה אלים רבים, וכך בלעה את כל התרבויות הדתיות שכבשה * היווניות התפשטה בארץ ובפרט בקרב העשירים והכהנים * רבים קידשו את השם, אבל רק מתתיהו יצא למרד * החשמונאים השיגו שלטון וטיהרו את המקדש – לארבע שנים * אחר כך באו שנים של קרבות, הסכמים ודיפלומטיה * המורשת לדורות: מסירות נפש לצד פשרות, וכוחה של עצמאות יהודית.

לכתחילה יש להדליק בזמן שקבעו חכמים – צאת הכוכבים * מי שחוזר מאוחר יכול להדליק עד תשע, ובשעת הדחק כל הלילה, אך יברך רק אם יש מי שרואה * כשאחד מבני הזוג אינו בבית, למעשה ברוב המקרים עדיף להמתין * גם למנהג הספרדים, לילדים שרוצים להדליק יש על מי לסמוך * אפשר להתיר להדליק באירועים ציבוריים, בפרט כשמשתתף בהם ציבור לא דתי * בבניין קומות עדיף להדליק ליד החלון * כל הנרות כשרים, ובלבד שידלקו חצי שעה * דין המתארח בשבת ובמוצאי שבת

הפגיעה של הממסד המשפטי בזהות היהודית, בביטחון ובהתיישבות היא תוצאה של הזנחת משפט התורה * אין להאשים את המערכת החילונית, כל עוד איננו מפתחים משפט עברי שמתאים למדינה מודרנית * חובה לעסוק בדיני התורה, תוך הכרת המציאות העכשווית, כדרכם של לומדי התורה בכל הדורות שלא דנו באופן תיאורטי ומנותק * מותר לאדם דתי להתמנות לשופט כיום, בתנאי שישאף לשינוי המצב וישתדל לפסוק לפי התורה כשאפשר * יש להיזהר מפסיקות שהתאימו בעבר והיום גורמות עוול, שהרי חכמים מתקנים תקנות בהתאם למצב