תשובה

כמו שצריך יותר חכמה כדי לדעת להכניס את הקודש לתוך ימי החול מאשר להתנהג בקדושה בימים קדושים, כך יש יותר שמחה כשחוטא חוזר בתשובה מאשר השמחה באדם שלא חטא. ולכן זדונות נהפכים לזכויות.

בעולם יש התפתחות, אבולוציה, אבל לאן העולם מתפתח? העולם שב אל רבש"ע, ע"י תשובתנו ובלעדיה, רק בכוח מציאות התשובה בעולם, וגם כל הרעיונות והרגשות של התשובה מחזירים הכל אל מקור הכל.

*למרות שלתשובה יש מעלה גדולה מאוד היא מצווה קלה. *הסברי ספר העיקרים להבדלים בין תשובה מיראה לתשובה מאהבה. *התשובה היא חסד ה' ומגמת העולם. *עיקר התשובה היא לגלות את הרצון האמיתי. *כשחוזרים בתשובה, צריך לחזור על כל רמות החטא.

החוטא שם את עצמו בעלמא דפירודא, כיון שמהות הרע היא הפירוד והניתק שלו מכללות העולם ומהאור האלוקי שמאחד אותו. תשובה מאהבה נובעת מההכרה שהחיות האלוקית קיימת בכל הופעה בעולם, ובכך מתנוצץ על האדם האור של עלמא דיחודא, ומתגלה שכל החטאים והנפילות הם חלק מהתוכנית האלוקית ולכן הזדונות נהפכים לזכויות.

מדרגת הצדיקים היא שבסיס חייהם הוא הרצון להופיע את רצון ה' בעולם והם מודעים לכך שדווקא הם יכולים לסבול את חטאת הציבור ותפקידם הוא להופיע את אור ה' וטובו בעולם. החטא של האדם לא רק ממעט את הופעת הטוב בעולם אלא אף מופיע רוע ושנאה בעולם.

השופר חושף שגם במקום של החושך והדין- הירח מתכסה, יש נקודה של אור, כל כיסוי הוא כיסוי של החסד הגדול.

ודאי שהעולם כולו ישוב בתשובה. רעיון זה מניח את האדם ומאפשר לחיות רוחנית. ישבנו מוסריות מוטבעת מתוך הצורך להרמוניה חברתית, התשובה מראה לאדם שהוא יגיע בסוף אל התיקון, וזה מניח ונותן בטחון.