תשובה

"זדונות נהפכים לו לזכויות"- האומנם יש תשובה כזו?!

כנס הירושלמי הששי במסכתות ראש השנה, יומא וסוכה – אלול תשע"ו

החטא הופך את ההסתכלות של האדם על העולם לשטחית, הוא אינו יכול להכיר בכך שכל העולמות הם לבושים של הקב"ה. ההסתכלות הישירה על העולם כגילוי האור האלוקי גורמת לאדם לצימאון לא-ל חי , הנובע מהכרה שהעולם אינו עומד בפני עצמו אלא מקושר לעליונים.

הסבר שתי המידות בהם הקב"ה מנהיג את העולם- חסד וגבורה, והבנה עפ"ז מדוע מקור התשובה הוא דווקא בגבורה. החיות שיש לאדם בחיים המעשיים בעולם הזה נובעת מאותו מקור של התשובה, ועל כן חיים אלו יכולים להיות חיים אידיאלים שאינן מנותקים מהקודש.

כנסו לשיעורו של הרב בן ציון מוצפי על מהות התשובה בחודש אלול, מהות ראש השנה והלכות והנהגות הקשורים לימים אלו.

*ישנם שתי הסתכלויות על הדין: 1.מתוך הדין יש התגלויות של אהבה. 2.כל העניין של הריחוק של הדין הוא בשביל הקירוב של האהבה. *עניין התשובה שייך רק בישראל שהחטא חיצוני להם.

*צורת הכתיבה שלהרב קוק. *סידור ספר אורות התשובה. *גדולתה של תשובה. *התשובה ככוח מניע של כל החיים. *התשובה של דור הגאולה.

תשובה אמיתית כוללת לא רק את פרטי מעשינו אלא גם את האכפתיות מכל יהודי ויהודי מכל עם ישראל בכל מישורי חייו.

היום נלמד שהחטא והתשובה מתאפשרים רק בגלל שאנו בעלי גוף, אך אם האדם אינו שב בתשובה זה אומר שהחטא הוא כבר נובע מהשכל. מתוך הדברים המהר"ל יסביר את עניין הכבדת לב פרעה.