האם מצוות רבנן גדולה יותר ממצוות דאורייתא, מהסיבה שעל מצוות דאורייתא מקבלים שכר שווה לאותה מצווה, ועל מצוות רבנן מקבלים שכר השווה לאותה המצווה, אבל ידוע שקיימת מצווה מהתורה לשמוע לחכמים, כלומר נובע מכך שכאשר אדם קיים מצוות רבנן הוא קיבל שכר על אותה מצווה וגם על המצווה דאורייתא שהוא שמע לחכמים, עיינתי בספר החינוך מצווה תצה, וכתוב שם שמצווה מהתורה לשמוע לחכמים, האם מצווה דרבנן גדולה יותר ממצווה דאורייתא?

לא יתכן לחשוב שמצוה מדרבנן תהיה גדולה ממצוה שבאה ישיר מהקב"ה. אם עוף בחלב חמור יותר מבשר בהמה בחלב היה הקב"ה אוסר אותו מהתורה. ואם לא נאסר מן התורה סימן ברור הוא שהוא איננו חמור כל כך. ומה שמצוה מן התורה לשמוע לחז"ל זוהי מצוה שכוללת את כל דברי חכמים ואין היא מיוחדת דוקא לעוף בחלב או לאיסור מוקצה וכדומה. וכבר הסבירו זאת שחכמים הם כמו שומרים ביחס למלך. מי שפוגע בשומר מותר לשומר להורגו בלי משפט ומי שפוגע במלך מובא למשפט. ומכאן שיש אזהרה כללית לשמוע לחכמים כדי לשמור על התורה אבל התורה בעצמה כל מצוה בפני עצמה חשובה בלי קשר למצוה אחרת.