אדם הנוסע למקום שאין שם מנין לקריאת מגילה או אין לו מגילה כשרה, האם יכול לסמוך על דעת המאירי ולומר הלל?

לכתחילה לא נוסעים למקום שבו אין מגילה אלא א"כ יש אילוץ כגון חייל בצבא, חולה וכדו'. במקרים חריגים כאלו יש לקרוא את ההלל לדעת המאירי, אולם בלי ברכה כי יש חולקים עליו, וכן לקרוא את המגילה מתוך חומש ג"כ בלי ברכה.