הרב דב ליאור שליט"א ענה שאין צורך לספרדי להמתין 6 שעות אחר ביצה ששהתה בסיר חמין במשך 3 שעות, כפי שפסק השולחן ערוך. רציתי לשאול: 1) והרי עם ישראל נהג להחמיר נגד השולחן ערוך ולשמור 6 שעות גם אם לא אכל בשר ממש אלא תבשיל שבושל בו בשר, האם כיום מורים כעיקר הדין של השולחן ערוך? 2) אין בעיה של להתיר דבר בפני מי שנהג בו איסור? 3)האם גם אשכנזים צריכים לשמור 6 שעות או שאפשר להקל בפחות?

אין פה התרת דבר אסור. השו"ע פסק שאפילו אחרי מרק בשרי אין צורך להמתין, ולכן מותר לספרדים לפסוק כמוהו. אמנם יש קהילות של ספרדים שקיבלו עליהם כדעת הרמ"א להמתין, אך מי שלא קיבל על עצמו יכול לנהוג כשו"ע. אשכנזים צריכים לשמור 6 שעות מלאות.