סכין שבה חותכים את הבשר הרותח כאשר הוא היה בצלחת, שאז לשו"ע ולרמ"א דינו ככלי שני, האם נקל שהסכין לא נחשבת בשרית לענין חיתוך בצל?

ישנן הרבה שיטות הסוברות שמאכל גושי בצלחת ממשיך להיות כלי ראשון. לכן הסכין שחתכו איתה את הבשר, נחשבת כאילו חתכו איתה בכלי ראשון על האש. לכן אם חתכו איתה בצל, הבצל מפליט מהסכין ולכן אין לאכול את הבצל עם החלב. אמנם דעה זו היא לא לכל השיטות אך לכתחילה יש להחמיר בכך.