רביבים

כבני אברהם שנבחר להיות לברכה לאנושות כולה, עלינו לחשוב כיצד לסייע לאירופה מול האיום האסלאמי , מומחי המערב לא יורדים לשורש הבעיה , לאן ילך העימות בין המערב לאסלאם? שני תרחישים אפשריים , תנועות ימין באירופה תומכות בישראל, ועומדות על זכותה של אירופה לשמר את זהותה ותרבותה , ישראל יכולה וצריכה לקשור קשרים עם תנועות ימין באירופה שפועלות להתנקות מעברן האנטישמי, מוסלמים יכולים להשתלב במדינות אירופה לפי המודל של גר תושב בתורה, בלי לפגוע בזהות ובתרבות של המדינה הקולטת

האם הקביעה שצריך ללמוד תורה בשבת לפחות שש שעות היא המצאה חדשה? , דברי הירושלמי שהשבת ניתנה כדי לעסוק בתורה , בגמרא ובראשונים מבואר שאת השבת צריך לחלק, חציה לעונג גשמי וחציה ללימוד תורה , ההבדל באופן חלוקת הזמן בין תלמידי חכמים לאנשי מעשה ,האם חלוקת הזמן צריכה להיות מדויקת? , בעבר היו פחות פיתויים שהפריעו ללימוד בשבת, ולכן לא נצרכו להרבות בדיבור על כך , מכתב מנערה בת מצווה בעניין סעודת מלווה מלכה במוצאי שבת.

הר הבית הוא המקום שכל ישראל נכספים לו, ואליו מכוונות כל התפילות , מדוע רק מיעוט מתוכנו עוסק בהכנות מעשיות לבניין המקדש , התהליך הרוחני שנדרש כדי שנזכה לבניין המקדש , כל זמן שהר הבית פתוח לערבים, מצווה לעלות אליו כדי לבטא את הריבונות הישראלית על ההר , לדבוק בחזון בניין המקדש גם אם מימושו עדיין רחוק , האסלאם והערבים מכבדים את השליט ומקבלים את ריבונותו בתנאי שהוא מגלה עוצמה וסמכות , למנוע זכויות מערביי מזרח ירושלים שנוהגים בכפיות טובה.

נרצחי הפיגועים האחרונים דבקו בהתיישבות בקו הראשון על אף הסכנה, וקיימו את דברי חז"ל "בכל נפשך – אפילו הוא נוטל את נפשך", המתיישבים הם הסכר בפני נסיגות הרות אסון, ולכן התשובה לגל הטרור היא חיזוק ההתיישבות המסכלת הקמת מדינת טרור בלב ארצנו, לימוד תורה בשבת כמפתח לגאולה ולשילוב נכון בין קודש לחול, עונג שבת שהפליגו חכמים במעלתו זה לא רק סעודות משובחות, אלא שילוב של עונג גשמי עם עונג רוחני * חשיבות לימוד התורה בשבת דווקא בארץ ישראל

משנה: מטרת הטרור – לזרוע בהלה שתגרום לציבור לוותר על נכסים ואינטרסים , שורש ההבדל בין אנשי השמאל שמגיבים לטרור בהתקפלות ובין אנשי הימין שמגיבים בהתגייסות למלחמה בו , כיום רוב הציבור מפוכח מהזיות השלום, ולכן הטרור לא ישיג את מטרתו , הפחד מפני המוות גורם לאוזלת יד שרק מגבירה את הסכנה , הציבור האמוני לא מצליח לשכנע למרות צדקתו, משום שהוא נתפס כפועל מתוך שיקולים לא רציונליים , במקביל להצגת החזון האמוני המלא, יש להציג דרך רציונלית להשגתו בהדרגה ומתוך התחשבות במציאות.

מלחמתם של אויבינו היא נגד עצם קיומה של מדינת ישראל, המנוגד לאמונתם האסלאמית ,ניצחון מכריע יושג על ידי חיזוק יהדותה של המדינה והרחבת ההתיישבות בירושלים וביו"ש , הפרשנים והחוקרים טועים בהבנת מניעי הטרור הערבי ,הממשלה חלשה מלחתור לניצחון מכריע, אך העוצמה של הציבור תוכל להביא לניצחון חלקי , המציאות ההתיישבותית בשטח ורחשי לב הציבור מחייבים את הממשלה להיאבק ולא להיכנע * התחזקות המדינה מבחינה ערכית, כלכלית וחברתית מקרבת את הניצחון * המגמה הדמוגרפית התהפכה לטובת היהודים ולרעת הערבים

בימים שבית המקדש היה קיים היו בנות ירושלים יוצאות לחולל בכרמים. לכאורה יש לשאול, איך ייתכן שביום הקדוש והנורא היו מתעסקים בענייני זיווגים? אלא שהקמת משפחה בישראל קשורה לקודש הקודשים. וכפי שאמרו חכמים על איש ואישה שזכו להיות נאמנים זה לזה, שהשכינה שורה ביניהם. ועל ידי קשר זה מתגלה האחדות האלוקית בעולם

משנה: הרקע הכלכלי-חברתי והיסוד ההלכתי של תקנת הפרוזבול, שמבטלת את השמטת החובות בשמיטה * באמצעות הפרוזבול המלווה מוסר את גביית החוב לידי בית הדין * הזמן שבו חלה שמיטת הכספים ומתי כותבים פרוזבול * טוב לכתוב פרוזבול גם על חסכונות וקרנות פנסיה, למרות שמעיקר הדין אינם נשמטים * לאיזה בית דין יש למסור את החוב * גם נשים חייבות בשמיטת כספים * האם יש צורך לזכות קרקע ללווה * המנהג להותיר הלוואה שתתקיים בה מצוות שמיטת כספים * נוסח שטר פרוזבול

משנה: היבטים שונים של דין מיעוט בשמחה משנכנס אב * להימנע מטיולים, מנופש במלון וממסיבת רעים * מי שנפגש עם חברו החביב עליו מאוד יברך "שהחיינו" גם בתשעת הימים * גדרי איסור בניין של שמחה * כיצד ינהגו קבלן בניין ופועלי בניין * קניות שאסור לעשותן בתשעת הימים * ספרדים בשנה זו מותרים לכבס בתשעת הימים, אך לא להסתפר ולהתגלח * איסור כביסה ולבישת מכובס, ומה יעשה מי ששכח להכין בגדים שאינם מכובסים * רחצה בבריכה לצורך בריאות בתשעת הימים

השמצות נגד הרב ריסקין על סמך סרטון יוטיוב בשפה האנגלית * הרב ריסקין לקח על עצמו שליחות קדושה לקרב את הגויים לאמונת ישראל * כשמדברים עם בני דתות אחרות, אי אפשר להתבטא בזלזול כלפי דתם * דברי הרב קוק שאיננו שואפים להרוס את הדתות האחרות אלא לרומם אותן * מעשה בר' ישראל מסלנט שממחיש כיצד התבוננות מן הצד במסר שהותאם לקהל שומעים מיוחד עלולה להטעות * איסור קבלת לשון הרע והחובה לדון לכף זכות * היחס הנכון לנוצרים אוהבי ישראל