שלום כבוד הרב, בבקשה ממך אודה לך אם תוכל לענות באופן ספציפי על השאלות בחלק הראשון של השאלה. תגובתך היתה מעניינת אך מסקרנת אותי התשובה מבחינת התוכן של המסופר. כמו למה מופיעות החזרות? למה נאמר למשה לחזור וכד'? אודה על מראי מקום או ציטוטים. השאלה הראשונה לא אני שאלתי אך נתקלתי בה ומעניינת אותי התשובה הדתית. אני למדתי בביה״ס חילוני וכל חזרה כמו זו נאמר בדר״כ שזה שני סופרים שכתבו והעורך חיבר וכד'. אך התורה היא דברי אלוקים ואני משערת כי ישנה תשובה אמיתית. תודה רבה מראש וכל טוב וייש״כ.

ראשית, צריך ללמוד את יסודות האמונה בדבר אמונתנו בתורה מהשמים ואין העיקר ההסברים המקומיים. ניתן תשובות לבעיות מהסוג שהעלת בשאלתך, כמה כותבים השתתפו בכתיבת התורה. 1. משה העלה מספר קשיים בהטלת המשימה עליו להוציא את בני ישראל, וה' 'מעביר' לו נתונים שמצבו טוב יותר בשליחות, שהסכנה הביטחונית לשלומו ירדה. הנצי"ב מסביר, שמשה לא חשש מפרעה, שהרי קיבל הבטחה מה' שפרעה לא יפגע בו 'כי אהיה עמך', אבל לא קיבל הבטחה שבני ישראל לא יפגעו בו ולכן אמר לו ה' כי מתו כל האנשים ואין לך לחשוש מפגיעה בך. 2. בפרק ד' מתואר את המשך המהלך, כאשר בתחילה פרעה יסרב ואחר כך ה' הכביד את ליבו כדי להראות לעולם כולו את נס יציאת מצרים. אני חוזר על דברי ומוסיף. לא כך לומדים תורה !!!! תורה כזו לא תביא ליראת שמים ולא מוטיבציה אמונית. לא לומדים כדי להוכיח שאחד כתב את התורה או אולי שלושה אלא עוסקים כאן בדברי אלוקים חיים!!. ה' יצליח דרכך.