בית המדרש

  • פרשת שבוע ותנ"ך
  • בראשית
קטגוריה משנית
לחץ להקדשת שיעור זה

לימוד השיעור מוקדש לרפואת

רחל רשלין בת אלגרה

2 דק' קריאה
מיום שגלה האדם מגן עדן, לא חדלה האנושות מלחלום ולשאוף לשוב אליו. החלום לשוב לגן עדן מוסב בדרך כלל על גן עדן שבעולם הבא, עולם הנשמות. אך יש גם גן עדן בעולמינו, הרמב"ם (בהקדמות לפרק חלק) כותב שהוא מקום טוב המצוי בעולמינו והסתתר מאיתנו בגלל חטא אדם הראשון ועתיד להתגלות שוב - "מקום דשן ושמן מבחר הארץ, יש בו נהרים רבים ואילנות עושים פירות, יגלה אותו השם יתברך לבני אדם לעתיד לבא ויורה אותו הדרך להלך אליו ויתענגו בו…"
בגן עדן מצוי גם עץ החיים, המהווה מושא חלומותיו של האדם להשתחרר מיראת המוות, ולזכות לחיי נצח, והרי לכם סיבה טובה נוספת לשוב לגן עדן.
מי שיעיין בתורה ומפרשיה יגלה שגן עדן אכן הסתתר מאיתנו, אך מקומו ידוע לנו. הכיצד? מאז החטא, המקום לבש פנים חדשות, וכביכול מוסתר מאיתנו, אך מתחת לפני השטח מפעמים בו עדיין נהרות גן עדן בעוז, ועץ החיים מזרים ממנו חיים לכל העולם.
מקום זה הוא... מקום המקדש בירושלים.וכך מצאנו בפרקי דרבי אליעזר (כ), ששערי גן עדן מצויים ליד הר המוריה, וכשגורש האדם גורש להר המוריה. ועוד מצאנו שם (פ"יב), שהאדם נברא מעפר מקום המקדש ולכן גורש חזרה למקום ממנו הוצבר עפרו, "וישלחהו.. מגן עדן לעבוד את האדמה אשר לוקח משם".
המקום המדויק בהר הבית ממנו נוצר האדם הוא מקום המזבח, מקום כפרתו של האדם (רש"י בראשית ב, ז). ועוד מצאנו, שהמקום אליו גורש האדם נמצא ממזרח לגן עדן (רש"י ג, כד, שכל הגולים גולים לצד מזרח). אם כן, מי שיצרף את כל חלקי הפזל יאתר את מקום גן עדן, שהרי המזבח נמצא בהר המוריה ממזרח לבית המקדש עצמו, ואם כך שערי גן עדם הסמוכים להר המוריה הם שערי מקום המקדש עצמו.
נצרף לכך את דברי התורה (ועיין ברש"י שם) "ויטע ה' אלוקים, גן בעדן מקדם, ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן". כלומר, גן עדן מורכב משני חלקים, גן ועדן. הגן נמצא במזרח, וה – עדן במערב. השורש נמצא ב – עדן, הנהר יוצא מעדן להשקות את הגן. וכך גם לבית המקדש יש שני חלקים – קודש הקודשים וההיכל. קודש הקודשים במערב, והוא מקור הקדושה.
ועוד מצאנו, שה – 'כרובים' מוזכרים רק בשני נושאים בתורה. הכרובים הסוככים בכנפיהם על ארון הברית, המונח על אבן השתיה בקודש הקודשים, והכרובים השומרים בדן עדן על עץ החיים.
נמצאנו למדים, שמקום עץ החיים נמצא במקום ארון הברית, אבן השתיה. ואכן, מאבן זו הושתת העולם, כלומר – החלו כל החיים בעולם. ונהר יוצא מעדן להשקות.. ומשם יפרד... וכאן מנויים מקורות המים המביאים חיים לעולם. ואף לעתיד לבוא, נאמר בנבואה, שעתידים לצאת מים חיים ממקום קודש הקודשים, ויחיו את העולם "ביום ההוא יצאו מים חיים מירושלים, חציים אל הים הקדמוני וחציים אל הים האחרון...".
מקום המקדש הוא מקום עץ החיים הגשמיים, מפני שהוא מקום החיים הרוחניים, "כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים", ממקום שממנו יוצאת התורה והקדושה יוצאים גם החיים, חיי הנצח.
שנזכה בקרוב להשלים את תיקון חטא אדם הראשון, ושוב יתגלה לו גן עדן בירושלים עיר הקודש במהרה בימינו.
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il