הרמב"ם אומר שהמשיח יחזיר את כל עם ישראל בתשובה וזה לשונו: ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה אבל מצד שני הגמרא אומרת שיעמוד מלך שגזרותיו קשות כהמן ועם ישראל יחזור בתשובה. יש פה סתירה בין דברי הרמב"ם לגמרא אם תוכלו ליישב לי את זה אני אשמח (חוץ מזה שהרמב"ם אומר עוד שני דברים שהם סותרים כמו שהמשיח יהיה נביא פחות ממשה רבנו ובמדרש תנחומא נאמר שהמשיח יהיה יותר ממשה רבנו בנבואה ובגמרא נאמר שבית המקדש ירד מהשמיים שנאמר מקדש ה’ כוננו ידך). אשמח לקבל תשובה בהקדם

שלום רב: מדובר על שני שלבים בגאולה. מה שנאמר בגמ' על מלך קשה כהמן מדבר על השלב הראשון. עם ישראל יהיה בגלות ולא יתחיל במהלך תשובה. כיצד יגרום הקב"ה לעם ישראל להתחיל במהלך של גאול התשובה? או שעם ישראל יחזור מעצמו אל ה' או שיעמיד להם מלך עם גזירות קשות שיגרום לעם ישראל להתחיל לחזור בתשובה. לאחר שלב זה יתחיל מהלך הגאולה. בשלב מאוחר יותר מגיע מלך המשיח. מלך המשיח ישלים את התהליך ויכוף את מי שלא יהיה שייך באופן אישי למהלך הגאולה. המלך הקשה זה טיפול בכללות ישראל. מלך המשיח זה טיפול בפרטים שבאומה. כל טוב