רוב חכמי ישראל לא הולכים עם תכלת, האם זה שיקול לא ללכת עם תכלת? מתי יש ללכת אחרי רוב? האם הרבנים שלא הולכים עם תכלת זה אומר שהם מתנגדים או שהם "מחוסרי דעה"?

היות והלכה זו חדשה יחסית ולא נכנסה עדיין למודעות אי אפשר להסיק מכך שמי שלא לובש תכלת בירר והגיע למסקנה שאסור ללכת עם תכלת אלא רב זה מוגדר כ "מחוסר דיעה" בעניין זה. לכן אף על פי שיש רבנים שביררו את עניין התכלת והגיעו למסקנה שלא צריך ללכת עם תכלת, בכלל לא בטוח שהם הרוב. לתשובת הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א. לתשובת הרב דוד חי הכהן שליט"א. לתשובת הרב אליעזר מלמד שליט"א.