האם נזירה קתולית שעושה חסד עם פליטים מסכנים באפריקה נעשית יותר רוחנית ודביקה בה’ בזכות מעשיה (שהרי עשיית חסד היא הליכה בדרכיו)? הנצרות היא הרי הירושה של תרבות עשיו שבמרכזה הגאווה שהיא אל זר ולכן כל טיבו דעבדין לגרמייהו עבדין כנודע. וקשה: כי מצד אחד על בעל גאווה נאמר "כל גבה לב אשנא" וכן "ואת עשיו שנאתי" ומצד שני הרי אותה נזירה עושה בפועל מעשים שמושיעים אנשים אומללים תכלס בשטח! האם אכן אין לה שום קרבת אלוקים מפאת היותה עובדת ע"ז, עם כל ההקרבה שלה ויתור על נוחות וכו’? מה מעמדה מבחינה מוסרית על פי אמת? (זו אמנם שאלה גבולית שמצריכה דיון ארוך אבל בכל זאת חשוב לדעת את העיקרון על פי תורה).

עשיית חסד בדרך כלל היא גילוי של הרצון להטיב. עצם הרצון להטיב יכול להיות גם אצל גויים. הדבר גם יכול להיות אצל נוצרים. נכון שיש יסודות של עבודה זרה בנצרות אולם בכל אופן מדובר על דבר פחות גם עם פחות דמיונות. בכל אופן נכון לומר שהטוב אצל הגויים אינו יכול להיות מתורגם לשיטה כוללת לתוכנית כוללת כיצד לגרום לכל העולם להיות טוב יותר. הטוב בכדי שיתגלה בצורה נכונה צריך שני דברים נוספים. חכמה וגבורה. אדם שבא בהתלהבות ורצון לעשות טוב אולם ללא סדר וחוכמה עם מי קודם כל צריך להטיב ואיפה הם הנקודות הקרטיות לשינוי העולם הוא לא יכול לרומם את העולם. ולא זו בלבד שהוא לא יכול לקדם את העולם הוא גם בשלב מסוים יתחיל להתייאש ממאמציו שאינם נושאים פירות. הדבר השני שצריך זה מידת הגבורה. הגבורה היא היכולת להתמודד מול כל מיני כוחות שמתנגדים לטוב בעולם. הגבורה היא היכולת לתרגם את הטוב לדברים יציבים קבועים במעשים קטנים. הנצרות אולי מצליחה להלהיב מבחינה רגשית נשים שיש בהם לב טוב אולם זה נשאר משהו בוסרי משהו שלא מצליח באמת להביא שינוי בעולם. הנצרות מתייאשת מלתקן את הטוב בשלטון. היא בורחת לעשיית טוב לאנשים מסכנים. השקעה זו לא יכולה להביא שינוי מהותי בעולם. אין כאן תוכנית כוללת להבאת טוב לעולם. מעבר לכך דת שהיא כולה רק חסד ורחמים מאפשרת לרוע להישאר באדם עצמו ובעולם בכללו. הנצרות הפקירה את הדין, היא לא בונה סדר חיים ישר ומחייב. [ע"פ פסקאות בישראל ותחיתו ספר אורות לרב קוק]. הנצרות שבאה בהתחלה בהתלהבות ילדותית לעולם היא בסופו של דבר מתאכזבת ומתייאשת מעצמה. בתקופות הקודמות זה גרם לכך שהנצרות התמלאה בשנאה ורשעות מול האלטרנטיבה היהודית שהציבה תוכנית ודגם קהילתי מתוקן יותר. הנצרות התמלאה בקינאה שהביא להמון שנאה. גם היום נשארו חלקים בנצרות השונאים ומקנאים.