לימוד יומי באמונה אותיות ד, ז, ח | בשביל הנשמה | בית המדרש

הלכה מחשבה ומוסר
הקדמת הרמב"ם לפירוש המשנה

קטגוריה משנית

לחץ להקדשת שיעור זה

לימוד השיעור מוקדש לרפואת

מעוז נריה בן הדס

14835

26 דק' קריאה

קובץ ה-PDF המצורף לשיעור

ד
וְכַאֲשֶׁר חָשַׁב הַמְחַבֵּר לְחַבֵּר אֶת זֶה הַסֵּפֶר עַל זֹאת הַתְּכוּנָה — רָאָה לְחַלֵּק אוֹתוֹ לְשִׁשָּׁה חֲלָקִים:
הַחֵלֶק הָרִאשׁוֹן — בַּמִּצְווֹת הַמְחֻיָּבוֹת בְּצֶמַח הָאָרֶץ, כְּמוֹ: כִּלְאָיִם, שְׁמִטָּה, וְעָרְלָה, וּתְרוּמוֹת, וּמַעַשְׂרוֹת וּשְׁאָר חֻקֵּי הַמַּתָּנוֹת.
וְהַחֵלֶק הַשֵּׁנִי — בְּפִרְקֵי זְמַנֵּי הַשָּׁנָה וְהַמּוֹעֲדִים, וּמַה שֶׁנִּתְחַיֵּיב בָּהֶם, וְהִשְׁתַּנּוּת מִשְׁפְּטֵיהֶם, וְהָאָסוּר בָּהֶם וְהַמֻּתָּר, וּמַה שֶׁנָּכוֹן לְחַבֵּר בְּכָל פֶּרֶק מֵהֵם מִן הַדִּינִים וְהַמִּצְווֹת.
וְהַחֵלֶק הַשְּׁלִישִׁי — בַּבְּעִילוֹת, וְהַהֶפְרֵשׁ שֶׁיֵּשׁ בְּדִינִין בֵּין הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים, כְּגוֹן: הַיִּבּוּם, וְהַחֲלִיצָה, וְהַכְּתֻבָּה, וְהַגִּטִּין, וּמַה שֶּׁרָאוּי לוֹמַר בְּכָל פֶּרֶק מֵהֵם.
וְהַחֵלֶק הָרְבִיעִי – בְּדִינִין, וּבִמְרִיבוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּבִסְחוֹרוֹת, וּבְמַשָּׂא וּבְמַתָּן, וּבְשֻׁתָּפוּת הַקַּרְקָעוֹת וְהַדּוֹמֶה לוֹ.
וְהַחֵלֶק הַחֲמִישִׁי — בָּעִנְיָנֵי הַקָּרְבָּנוֹת, כְּפִי הִשְׁתַּנּוּת מִשְׁפְּטֵיהֶם וְרֹב עִנְיָנֵיהֶם.
וְהַחֵלֶק הַשִּׁשִּׁי — בָּעִנְיָן טְהָרוֹת וְהֶפְכָּם.
וְקָרָא כָּל חֵלֶק מֵהֵם: 'סֵדֶר'. הַחֵלֶק הָרִאשׁוֹן נִקְרָא: סֵדֶר זְרָעִים. וְהַשֵּׁנִי — סֵדֶר מוֹעֵד. וְהַשְּׁלִישִׁי — סֵדֶר נָשִׁים. וְהָרְבִיעִי — סֵדֶר נְזִיקִין. וְהַחֲמִישִׁי — סֵדֶר קֳדָשִׁים. וְהַשִּׁשִּׁי — סֵדֶר טְהָרוֹת. (וְהַסִּמָּן: זמ"ן נק"ט).
וְהִתְחִיל בְּסֵדֶר זְרָעִים — מִפְּנֵי שֶּׁהוּא כּוֹלֵל מִצְווֹת מְיֻחָדוֹת בְּזֶרַע הָאָרֶץ, וְזֶרַע הָאָרֶץ הוּא מִחְיָה לְכָל בַּעֲלֵי חַיִּים. וְכֵיוָן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָאָדָם לִחְיוֹת בְּלֹא אֲכִילַת מָזוֹן, לֹא יִתָּכֵן לוֹ עֲבוֹדַת הַשֵּׁם — וּבִשְׁבִיל כָּךְ הִקְדִּים לְדַבֵּר בַּמִּצְווֹת הַמְיֻחָדוֹת בְּזֶרַע הָאָרֶץ. וְאַחַר כָּךְ דִּבֵּר עַל 'סֵדֶר מוֹעֵד', שֶׁדֶּרֶךְ סִדּוּרָם בַּתּוֹרָה כֵּן הוּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ וְאָסַפְתָּ אֶת-תְּבוּאָתָהּ" (שמות כג י-יא). וְאָמַר אַחַר כָּךְ: "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂיךָ" (שם יב). וְאַחַר כֵּן: "שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה" (שם יד). וְאַחַר כָּךְ רָאָה לְהַקְדִּים דִּינֵי נָשִׁים קֹדֶם דִּינֵי נְזִיקִין — כְּדֵי לָלֶכֶת אַחֲרֵי הַכָּתוּב, כִּי כֵן עָשָׂה ה' שֶׁאָמַר: "וְכִי-יִמְכֹּר אִישׁ אֶת-בִּתּוֹ לְאָמָה" (שם כא), "וְכִי-יִנָּצוּ אֲנָשִׁים וְנָגְפוּ אִשָּׁה הָרָה" (שם כב), וְאַחַר כֵּן: "וְכִי-יִגַּח שׁוֹר אֶת-אִישׁ" (שם כח) — וּבִשְׁבִיל זֶה הִקְדִּים 'סֵדֶר נָשִׁים' עַל 'סֵדֶר נְזִיקִין'. וְסֵפֶר 'וְאֵלֶּה שְׁמוֹת' כּוֹלֵל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה עִנְיָנִים: עִנְיַן סֵדֶר זְרָעִים וְסֵדֶר מוֹעֵד, וְסֵדֶר נָשִׁים, וְסֵדֶר נְזִיקִין. וְאַחֲרֵי אֲשֶׁר דִּבֵּר עַל עִנְיַן 'וְאֵלֶּה שְׁמוֹת', דִּבֵּר עַל עִנְיַן 'וַיִּקְרָא', כְּפִי סִדּוּרָם, וְסִדֵּר אַחֲרֵי נְזִיקִין – 'קֳדָשִׁים', וְאַחֲרָיו – 'טְהָרוֹת', שֶׁכָּךְ סִדְרָם הַכָּתוּב. וְהִקְדִּים דִּין הַקָּרְבָּנוֹת קֹדֶם דִּין הַטֻּמְּאוֹת וְהַטְּהָרוֹת — שֶׁהֲרֵי הַטְּהָרוֹת הִתְחִיל בָּהֵן בְּפָרָשַׁת 'וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי'.
וּכְשֶׁאָסַף כָּל אֵלּוּ הַשִּׁשָּׁה מִינִים הַכּוֹלְלִים הַמִּצְווֹת, רָאָה לְחַלֵּק כָּל מִין כְּלָלִי מֵהֵם אֶל מִינִים פְּרָטִיִּים, כְּפִי מַה שֶׁהוּא רָאוּי, וְקָרָא שֵׁם כָּל מִין מֵהַפְּרָטִים: 'מַסֶּכֶת'. אַחַר כֵּן חִלֵּק הַמַּאֲמָר שֶׁיֵּשׁ בְּכָל מִין פְּרָטִי לִפְרָקִים, וְקָרָא שֵׁם כָּל אָחָד: 'פֶּרֶק'. אַחַר כֵּן חִלֵּק מַאֲמָר כָּל פֶּרֶק לִפְרָקִים קְטַנִּים נְכוֹחִים לְהָבִין, וְקַלִּים לְדַעְתָּם עַל פֶּה וּלְהוֹרוֹתָם, וְקָרָא שֵׁם כָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ הַפְּרָקִים הַקְּטַנִּים: 'הֲלָכָה'.
וְחִלֵּק הַמַּאֲמָר בְּסֵדֶר 'זְרָעִים', כְּמוֹ שֶׁאוֹמַר: הִתְחִיל בְּמַסֶּכֶת 'בְּרָכוֹת'. וְהַטַּעַם שֶׁהִצְרִיכָהוּ לְהַתְחִיל בָּהּ — שֶׁהָרוֹפֵא הַבָּקִי כְּשֶׁיִּרְצֶה לִשְׁמֹר בְּרִיאוּת הַבָּרִיא עַל תְּכוּנָתָהּ שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת עָלָיו, יַקְדִּים תִּקּוּן הַמָּזוֹן בִּתְחִלַּת רְפוּאוֹתָיו. וְעַל כֵּן רָאָה הֶחָכָם הַזֶּה לְהַתְחִיל בִּ'בְרָכוֹת': שֶׁכָּל מִי שֶׁיֹּאכַל — אֵין לוֹ רְשׁוּת לֶאֱכוֹל עַד שֶׁיְּבָרֵךְ. וְרָאָה לְסַדֵּר בִּתְחִלַּת דְּבָרָיו 'בְּרָכוֹת' — כְּדֵי לְתַקֵּן הַמָּזוֹן תִּקּוּן שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִנְיָן. אַחַר כָּךְ רָאָה לְתַקֵּן דְּבָרָיו, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חָסֵר בְּעִנְיָן מִן הָעִנְיָנִים — וּלְפִיכָךְ דִּבֵּר עַל כְּלָל הַבְּרָכוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב בָּהֵן: עַל הַמְזוֹנוֹת וְעַל הַמִּצְווֹת. וְאֵין לְךָ מִצְוָה שֶׁאָדָם חַיָּב בָּהּ בְּכָל יוֹם, אֶלָּא 'קְרִיאַת שְׁמַע' בִּלְבַד. וְאֵין נָכוֹן לְדַבֵּר בְּבִרְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע, קֹדֶם שֶׁיְּדַבֵּר עַל קְרִיאַת שְׁמַע עַצְמָהּ — לְפִיכָךְ הִתְחִיל: 'מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע', וְכָל מַה שֶׁנִּתְחַבֵּר אֵלָיו. וְאַחַר כָּךְ חָזַר לְעִנְיָן הַסֵּדֶר: לְדַבֵּר בְּמִצְוַת זֶרַע הָאָרֶץ. וְהִתְחִיל בְּמַסֶּכֶת 'פֵּאָה' אַחַר 'בְּרָכוֹת' — בִּשְׁבִיל שֶׁכָּל הַמַּתָּנוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב בָּהֵן עַל הַזֶּרַע לֹא יִתְחַיֵּב בָּהֵן אֶלָּא אַחַר קָצְרוֹ, וְהַקָּמָה חַיֶּבֶת בַּפֵּאָה וְהִיא עֲדַיִן בַּקַּרְקַע — וּבִשְׁבִיל זֶה הִקְדִּים לְדַבֵּר בָּהּ. וְסִדֵּר אַחַר 'פֵּאָה' מַסֶּכֶת 'דְּמַאי' — בִּשְׁבִיל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ לַעֲנִיִּים זְכוּת, כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בַּפֵּאָה. וְכֵן אָמְרוּ: "מַאֲכִילִים אֶת הָעֲנִיִּים דְּמַאי" (דמאי ג א). וְאַחַר 'דְּמַאי' – 'כִּלְאָיִם', שֶׁכָּךְ סִדְרָם הַכָּתוּב בְּסֵדֶר 'קְדוֹשִׁים תִּהְיוּ': "לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ" (ויקרא יט ט), וְאַחֲרָיו: "שָׂדְךָ לֹא-תִזְרַע" (שם יט). וְסִדֵּר אַחַר 'כִּלְאָיִם' – 'שְׁבִיעִית'. וְהָיָה נָכוֹן לִהְיוֹת מַסֶּכֶת 'עָרְלָה' אַחַר 'כִּלְאָיִם', שֶׁכָּךְ סִדּוּרָם בַּתּוֹרָה (שם כג), לוּלֵא שֶׁרָאָה שֶׁהֶעָרְלָה אֵינָהּ מִן הַמִּצְווֹת שֶׁאָדָם מֻכְרָח לַעֲשׂוֹתָהּ, שֶׁכָּל זְמָן שֶׁלֹּא נָטַע לֹא יִתְחַיֵּב בְּעָרְלָה, וְהַשְּׁבִיעִית הִיא מִן הַמִּצְווֹת שֶׁאָדָם מֻכְרָח לַעֲשׂוֹתָן. וְעוֹד: שֶׁהַשְּׁמִטָּה יֵשׁ בָּהּ סֵדֶר מְיֻחָד מִן הַתּוֹרָה — וּלְפִיכָךְ הִקְדִּים לְדַבֵּר בַּשְּׁמִטָּה. וְסִדֵּר אַחַר 'שְׁבִיעִית' — מַסֶּכֶת 'תְּרוּמָה', מִפְּנֵי שֶׁהַתְּרוּמָה הִיא מַתָּנָה רִאשׁוֹנָה שֶׁמּוֹצִיאִין מִן הַזֶּרַע. וְסִדֵּר אַחַר 'תְרוּמָה' – 'מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן', מִפְּנֵי שֶּׁהוּא בְּמַעֲלָה שְׁנִיָּה לַתְּרוּמָה בְּדִין הַפְרָשָׁה. וְסִדֵּר אַחַר 'מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן' – 'מַעֲשֵׂר שֵׁנִי', עַל סֵדֶר מַעֲלוֹתָם. וְסִדֵּר אַחַר כֵּן מַסֶּכֶת 'חַלָּה' — בִּשְׁבִיל שֶׁאַחַר שֶׁמּוֹצִיאִין מִן הַזֶּרַע כָּל אֵלּוּ הַמַּתָּנוֹת שֶׁהֵן: תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, אָז יִטְחָנוּהוּ, וְעוֹשִׂין אוֹתוֹ קֶמַח וְלָשִׁין אוֹתוֹ, וְאָז יִתְחַיֵּב בְּחַלָּה. וּכְשֶׁהִשְׁלִים לְדַבֵּר עַל הַזֶּרַע וּמַתְּנוֹתָיו, הֵחֵל לְדַבֵּר בְּעִנְיָן הַפֵּרוֹת. וְסִדֵּר אַחַר מַסֶּכֶת 'חַלָּה' — מַסֶּכֶת 'עָרְלָה', וְאַחַר כָּךְ 'בִּכּוּרִים', שֶׁכָּךְ סִדְרָם הַכָּתוּב: הָעָרְלָה בְּסֵפֶר 'וַיִּקְרָא', וְהַבִּכּוּרִים — בְּפָרָשַׁת 'כִּי תָּבֹא'. וְעָלוּ מִסְפַּר הַחֲלָקִים בְּ'סֵדֶר זְרָעִים' — לְעַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה מַסֶּכְתּוֹת.
וְאַחַר כָּךְ חִלֵּק 'סֵדֶר מוֹעֵד' לְמִינָיו הַפְּרָטִיִּים, כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה בְּסֵדֶר זְרָעִים, וְהִתְחִיל בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת — מִפְּנֵי שֶּׁהוּא קַדְמוֹן בְּמַעֲלָה, וּמִפְּנֵי שֶּׁהוּא בְּכָל שִׁבְעַת יָמִים וְתִרְבֶּה תְּקוּפָתוֹ בַּזְּמַן. גַּם בּוֹ הִתְחִיל בַּתּוֹרָה בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת. וְסִדֵּר אַחַר 'שַׁבָּת' – 'עֵירוּבִין', מִפְּנֵי שֶּׁהוּא מֵעִנְיָן שַׁבָּת. וְאַחֲרָיו – 'פְּסָחִים', שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַמִּצְווֹת הַנְּתוּנוֹת עַל יְדֵי מֹשֶׁה, וְהִיא כְּמוֹ כֵן מִצְוָה שְׁנִיָּה לְשַׁבָּת בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת. וְסִדֵּר אַחַר כָּךְ – 'שְׁקָלִים', כְּמוֹ שֶׁנִסְדְרוּ בַּתּוֹרָה. וְסִדֵּר 'כִּפּוּרִים' אַחַר 'שְׁקָלִים', כְּפִי סִדּוּרָם: שֶׁמִּצְוַת שְׁקָלִים בְּפָרָשַׁת 'כִּי תִשָּׂא', וְ'כִּפּוּרִים' בְּפָרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת. וְאַחַר כֵּן בָּא לְסַיֵּם דְּבָרָיו בְּ'שָׁלֹשׁ רְגָלִים', וּכְבָר דִּבֵּר עַל 'פְּסָחִים', וְנִשְׁאַר לוֹ לְדַבֵּר עַל עִנְיַן סֻכּוֹת וְשָׁבוּעוֹת. וְלֹא נִמְצָא לוֹ מַה שֶׁיְּדַבֵּר בְּשָׁבוּעוֹת, אֶלָּא דְּבָרִים מְיֻחָדִים בְּכָל יוֹם טוֹב, וְהִיא: מַסֶּכֶת 'בֵּיצָה'. וְהִקְדִּים 'סֻכָּה' עַל 'בֵּיצָה' לְרֹב הַמִּצְווֹת שֶׁיֵּשׁ בַּסֻּכּוֹת. וְלֹא נִשְׁאַר לוֹ מִן הַפְּרָקִים הַנִּזְכָּרִים בַּכָּתוּב אֶלָּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּלְבַד. וְאַחֲרֵי 'בֵּיצָה' — דִּבֵּר עַל 'רֹאשׁ הַשָּׁנָה'. וּכְשֶׁהִשְׁלִים דְּבָרוֹ עַל הַמּוֹעֲדִים הָאֲמוּרִים בַּתּוֹרָה, חָזַר לְדַבֵּר עַל הַיָּמִים הַנִּזְכָּרִים בְּסִפְרֵי הַנְּבוּאָה, וְהֵם הַצּוֹמוֹת שֶׁתִּקְנוּ הַנְּבִיאִים, וְסִדֵּר אַחַר כָּךְ — עִנְיַן 'תַּעֲנִיּוֹת'. וְסִדֵּר אַחַר 'תַּעֲנִיּוֹת' – 'מְגִלָּה', מִפְּנֵי שֶׁהִיא תִּקּוּן הַנְּבִיאִים שֶׁהָיוּ אַחֲרוֹנִים לַאֲשֶׁר הִתְקִינוּ תַּעֲנִיּוֹת. וְסִדֵּר אַחַר 'מְגִלָּה' – 'מוֹעֵד קָטָן', מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בֵּינוֹ וּבֵין יְמֵי פוּרִים הִצְטָרְפוּת: שֶׁבִּשְׁנֵיהֶם אָסוּר הַתַּעֲנִית וְהַהֶסְפֵּד. וְכַאֲשֶׁר הִשְׁלִים לְדַבֵּר עַל הַזְּמַנִּים וְחוֹבוֹתֵיהֶם, וְכָל מַה שֶׁנֶחְבַּר עֲלֵיהֶם — חָתַם הָעִנְיָן בְּמַסֶּכֶת 'חֲגִיגָה', שֶׁעִנְיָנָה בְּחוֹבַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים. וְהִנִּיחָהּ לָאַחֲרוֹנָה — בִּשְׁבִיל שֶׁאֵינוֹ עִנְיַן כְּלָלִי, מִשּׁוּם שֶׁאֵינוֹ חוֹבָה אֶלָּא עַל הַזְּכָרִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יֵרָאֶה כָּל-זְכוּרְךָ" (שמות כג יז). וְעָלוּ חֶלְקֵי הַמַּאֲמָר בְּ'סֵדֶר מוֹעֵד' — לִשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מַסֶּכְתּוֹת.
אַחַר כָּךְ חִלֵּק הַמַּאֲמָר שֶׁיֵּשׁ בְּ'סֵדֶר נָשִׁים' וְהִתְחִיל בְּמַסֶּכֶת 'יְבָמוֹת'. וְהַטַּעַם שֶׁהִצְרִיכָהוּ לְהַתְחִיל בִּיבָמוֹת, וְלֹא הִתְחִיל בְּמַסֶּכֶת כְּתֻבּוֹת, שֶׁעִיּוּן הַשֵּׂכֶל נוֹתֵן שֶׁהָיְתָה רְאוּיָה לְהַקְדִּים? — אֲבָל נַּעֲשָׂה זֶה, מִפְּנֵי שֶׁהַנִּשּׂוּאִין הוּא דָּבָר עוֹמֵד בִּרְשׁוּת אָדָם וּרְצוֹנוֹ, וְאֵין לְבֵית דִּין לָכֹף אָדָם שֶׁיִּשָּׂא אִשָּׁה, אֲבָל הַיִּבּוּם הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹתוֹ וְלוֹמַר לוֹ: אוֹ חֲלֹץ, אוֹ יַבֵּם! וְהַהַתְחָלָה בִּדְבָרִים הַמֻּכְרָחִים, הוּא הַנָּכוֹן וְהָרָאוּי יוֹתֵר מִן הַדְּבָרִים שֶׁאֵינָם מֻכְרָחִים — וְעַל כֵּן הִתְחִיל בִּיבָמוֹת. וְסִדֵּר אַחַר כֵּן 'כְּתֻבּוֹת', וְאַחַר 'כְּתֻבּוֹת' – 'נְדָרִים'. שֶׁפָּרָשַׁת נְדָרִים כֻּלָּהּ וְהַהִתְבּוֹנְנוּת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ – הֵם: נִדְרֵי נָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ בֵּין אָב לְבִתּוֹ" (במדבר ל יז). וּכְשֶׁיִּהְיוּ הַנִּשּׂוּאִין גְּמוּרִין וְתִהְיֶה הָאִשָּׁה נִכְנֶסֶת לַחֻפָּה — יֵשׁ לְבַעֲלָהּ רְשׁוּת לְהָפֵר נְדָרֶיהָ, וּמִפְּנֵי זֶה סָמַךְ 'נְדָרִים' לִ'כְתֻבּוֹת'. וְסִדֵּר אַחַר 'נְדָרִים' – 'נְזִירוּת', מִפְּנֵי שֶׁהַנְּזִירוּת גַּם כֵּן מִכְּלָל נְדָרִים, וּכְשֶׁהַאִשָּׁה נוֹדֶרֶת בְּנָזִיר, יוּכַל הַבַּעַל לְהָפֵר. וּלְפִיכָךְ סִדֵּר אַחַר 'נְדָרִים' — נְזִירוּת. וּכְשֶׁהִשְׁלִים לְדַבֵּר עַל הַנִּשּׂוּאִין וּמַה שֶׁיִּתְחַיֵּב בִּשְׁבִילָן מֵהֲפָרַת הַנְּדָרִים — הִתְחִיל בְּעִנְיַן הַגֵּרוּשִׁין, שֶׁאַחֲרֵי נִשּׂוּאִין בָּאִין הַגֵּרוּשִׁין. וְסִדֵּר 'גִּטִּין' אַחַר נְזִירוּת. וְאַחַר 'גִּטִּין' – 'סוֹטָה', שֶׁעִנְיָנָה מֵעִנְיָן הַגֵּרוּשִׁין. שֶׁהַסּוֹטָה כְּשֶׁתִּזְנֶה יֵשׁ לָכֹף הָאִישׁ וְהָאִשָּׁה עַל הַגֵּרוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁאֲבָאֵר בִּמְקוֹמוֹ. וְסִדֵּר אַחַר 'סוֹטָה' – 'קִדּוּשִׁין'. וְיֵשׁ לִשְׁאֹל בְּכָאן: מִפְּנֵי מַה סִדֵּר קִדּוּשִׁין בָּאַחֲרוֹנָה, וְהָיָה הַנָּכוֹן לְהַקְדִּימָם וְלִהְיוֹת סִדּוּרָם קֹדֶם כְּתֻבּוֹת? וְאִם תֹאמַר שֶׁלֹּא סִדְּרוּ אוֹתָם קֹדֶם כְּתֻבּוֹת, בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא נַפְרִישׁ בֵּין 'יְבָמוֹת' לִ'כְתֻבּוֹת', שֶׁעִנְיָנָם אֶחָד, וְהוּא: עִנְיַן בִּיאָה, וְשֶׁיִּהְיוּ דִבְרֵיהֶם נִקְשָׁרִים, — וְאִלּוּ נִצְרַךְ, עַל כָּל פָּנִים לְסַדְּרוֹ הָיָה כּוֹתְבוֹ קֹדֶם 'גִּטִּין', כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא עַל הַסֵּדֶר: בָּרִאשׁוֹנָה – 'קִדּוּשִׁין', וְאַחֲרֶיהָ – 'גִּטִּין', וְיִהְיֶה סִדּוּרָם נָכוֹן? וְתִהְיֶה הַתְּשׁוּבָה: שֶׁסִּדּוּרָם נַּעֲשָׂה כָּךְ, מִפְּנֵי שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ לֵילֵךְ עַל דֶּרֶךְ הַכָּתוּב, שֶׁהִקְדִּים גֵּרוּשִׁין קֹדֶם נִשּׂוּאִין, וְהוּא מַה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: "וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וגו', וְיָצְאָה מִבֵּיתוֹ וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ-אַחֵר" (דברים כד א-ב). וּמִתּוֹךְ דְּבָרוֹ שֶׁאָמַר: "וְהָיְתָה לְאִישׁ-אַחֵר", לָמַדְנוּ פֶּרֶק מִפִּרְקֵי הַקִּדּוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בַּתַּלְמוּד: "מַקִּישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה" (קידושין ה א). וְעָלוּ חֶלְקֵי הַמַּאֲמָר בְּ'סֵדֶר נָשִׁים' — לְשֶׁבַע מַסֶּכְתּוֹת.
אַחַר כָּךְ חִלֵּק הַמַּאֲמָר בִּ'נְזִיקִין' וְחִלֵּק הַמַּסֶּכֶת הָרִאשׁוֹנָה לִשְׁלֹשָׁה חֲלָקִים וְהִתְחִיל בְּבָבָא קַמָּא, וְעִנְיָנָהּ לְדַבֵּר עַל נְזִיקִין וּשְׁמִירָתָם, כְּגוֹן: שׁוֹר וּבוֹר וְהֶבְעֵר וְדִין הַחוֹבֵל וְכַדּוֹמֶה לוֹ. וְאֵין הַשּׁוֹפֵט רַשַּׁאי לְהַקְדִּים דָבָר קֹדֶם שֶׁיָּסִיר הַהֶזֵּק מִבְּנֵי אָדָם — וּמִפְּנֵי זֶה הִקְדִּים אוֹתָהּ בָּרִאשׁוֹנָה עַל שְׁאָר הַדִּינִין. וְאַחַר כָּךְ בָּבָא מְצִיעָא, וְעִנְיָנָהּ: לְדַבֵּר עַל הַטְּעָנוֹת וְהַפִּקְּדוֹנוֹת וּשְׂכִירוּת וְדִין הַשּׁוֹאֵל וְהַשָּׂכִיר, וְכָל מַה שֶּׁרָאוּי לְחַבֵּר לְזֶה הָעִנְיָן. כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה הַכָּתוּב: שֶׁאַחַר דִּינֵי שׁוֹר וּבוֹר וְהֶבְעֵר, וְכִי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים — דִבֵּר עַל 'אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים'. וְאַחַר כָּךְ — בָּבָא בָּתְרָא וְעִנְיָנוֹ: לְדַבֵּר בְּחִלּוּק הַקַּרְקָעוֹת, וְהַדִּינִין בְּעִנְיָן הַדִּירוֹת הַמְשֻׁתָּפוֹת וְהַשְּׁכוּנוֹת, וּבִטּוּל מִקָּח וּמִמְכָּר בְּמוּם הַנִּמְצָא, וּלְדַבֵּר בְּעִנְיָן הַמִּמְכָּרִים וְהַקִּנְיָנִים, וְהֵיאַךְ רָאוּי לָדוּן אוֹתָם, וְהָעֲרֵבוּת וְהַיְרוּשׁוֹת. וְסִדֵּר הַחֵלֶק הַזֶּה בָּאַחֲרוֹנָה, בִּשְׁבִיל שֶׁכֻּלּוֹ קַבָּלָה וְדִבְרֵי סְבָרוֹת וְלֹא הִתְבָּאֵר מִן הַתּוֹרָה. וּכְשֶׁהוֹדִיעַ עִנְיַן הַדִּינִין, הִתְחִיל לְדַבֵּר עַל הַדַּיָּנִין גּוֹזְרֵי הַדִּינִין הַהֵם, וְסִדֵּר אַחַר 'בָּבָא בָּתְרָא' – 'סַנְהֶדְרִין'. אֲבָל מַסֶּכֶת 'מַכּוֹת' הִיא נִקְשֶׁרֶת בְּנֻסְחָאוֹת עִם מַסֶּכֶת 'סַנְהֶדְרִין', וּבִכְלָלָהּ הִיא מְנוּיָה. וְאָמְרוּ: שֶׁבִּשְׁבִיל שֶׁאָמַר 'וְאֵלּוּ הֵן הַנֶּחֱנָקִין', הִדְבִּיק אֵלָיו 'וְאֵלּוּ הֵן הַלּוֹקִין' — וְאֵין זֶה טַעַם אֱמֶת, אֲבָל הִיא מַסֶּכֶת בִּפְנֵי עַצְמָהּ, וְנִסְמְכָה לְסַנְהֶדְרִין — מִפְּנֵי שֶׁאֵין רְשׁוּת לִבְנֵי אָדָם לַעֲנוֹשׁ וּלְהַלְקוֹת אֶלָּא לַשּׁוֹפְטִים בְּעַצְמָם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב: "וְהִפִּילוֹ הַשֹּׁפֵט וְהִכָּהוּ לְפָנָיו כְּדֵי רִשְׁעָתוֹ" (דברים כה ב). וְסִדֵּר אַחַר 'מַכּוֹת' — 'שְׁבוּעוֹת', מִפְּנֵי שֶׁבֵּין סוֹף הַמַּסֶּכֶת שֶׁעָבְרָה וּתְחִלַּת זוֹ הַמַּסֶּכֶת יֵשׁ דִּמְיוֹנִים בְּדִינֵיהֶם וּמִשְׁפְּטֵיהֶם וְהֵם דּוֹמִים אֵלּוּ לְאֵלּוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּזְכַּר בַּתַּלְמוּד. וְהֶחְבִּירוּהוּ לָעִנְיָן הַהוּא, מִפְּנֵי שֶּׁהוּא גַּם כֵּן מִמַּעֲשֶׂה הַדַּיָּנִים: שֶׁאֵין רְשׁוּת לָכֹף עַל הַשְּׁבוּעָה אֶלָּא לַשּׁוֹפֵט. וּכְשֶׁהִשְׁלִים לְדַבֵּר עַל הַדִּינִים וְהַדַּיָּנִים, וְכָל מַה שֶׁהוּא מְיֻחָד מִמַּעֲשֶׂה הַדַּיָּנִים כְּגוֹן: הַמַּלְקוֹת וְחִיּוּב הַשְּׁבוּעוֹת — בָּא לְדַבֵּר בְּעִנְיָן 'עֵדֻיּוֹת'. וְרֹב עִנְיַן זֹאת הַמַּסֶּכֶת הוּא: לִזְכֹּר בָּהּ כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁהֵעִידוּ עֲלֵיהֶן אֲנָשִׁים בְּרוּרִים נֶאֱמָנִים, וְשֶׁעֵדוּתָם רְאוּיָה לִסְמֹך עָלֶיהָ. וְהוּא שַׁעַר מִן הַדִּינִים — שֶׁהָעֵדֻיּוֹת צָרִיךְ לְזָכְרָן לִפְנֵי הַדַּיָּנִים. וְכֵן כָּל עֵדוּת מֵהֶן הָיוּ מְעִידִים אוֹתָהּ בְּבֵית דִּין. וְסִדֵּר אוֹתָהּ אַחַר מַסֶּכֶת 'שְׁבוּעוֹת' — בִּשְׁבִיל שֶׁמַּסֶּכֶת 'שְׁבוּעוֹת' יֵשׁ צֹרֶךְ אֵלֶיהָ תָּמִיד, וְ'עֵדֻיּוֹת' הֵן: הוֹדָעַת הַדְּבָרִים שֶׁהֵעִידוּ בָּם לִפְנֵי הַשּׁוֹפְטִים בְּעִתִּים יְדוּעִים, וְקִבְּלוּ אוֹתָם מֵהֶם. אַחַר כָּךְ הִתְחִיל לְדַבֵּר עַל 'עֲבוֹדָה זָרָה' — לְפִי שֶׁעִנְיָנָהּ דָבָר מֻכְרָח לַשּׁוֹפֵט שֶׁיֵּדָעֶנוּ, וְאָז יִהְיֶה שָׁלֵם. כְּשֶׁיֵּדַע נִמּוּסֵי הָעֲבוֹדוֹת הַהֵן וְחֻקּוֹתֵיהֶן וּמַה שֶׁצָּרִיךְ אֲלֵיהֶן — אָז יֵדַע הֵיאַךְ יָדִין עֲלֵיהֶן. כִּי כָּל מִי שֶׁיַּעֲבֹד לְכוֹכָב 'שַׁבְּתַאי' בַּעֲבוֹדַת כּוֹכַב 'נֹגַהּ', אוֹ יִתְפַּלֵּל לְכוֹכָב 'צֶדֶק' בִּתְפִלַּת 'מַאֲדִים' — אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה, כְּמוֹ שֶׁבָּאָה הַקַּבָּלָה הַבְּרוּרָה. וְהִנִּיחַ זוֹ הַמַּסֶּכֶת לָאַחֲרוֹנָה — מִפְּנֵי שֶׁלֹּא יִקְרֶה עִנְיַן עֲבוֹדָה זָרָה אֶלָּא בְּאֶחָד מִנִּי אֶלֶף וּלְיָמִים רְחוֹקִים.
וְכַאֲשֶׁר נִשְׁלַם לוֹ מַה שֶׁצָּרִיךְ אֵלָיו הַשּׁוֹפֵט, הִתְחִיל בְּ'אָבוֹת'. וְעָשָׂה זֶה לִשְׁנֵי עִנְיָנִים: הָאֶחָד — כְּדֵי לְהוֹדִיעַ שֶׁהַהַסְכָּמָה וְהַקַּבָּלָה אֱמֶת וּנְכוֹנָה, וְקִבְּלוּהָ עָם מֵעָם. וּלְפִיכָךְ רָאוּי לְכַבֵּד הֶחָכָם מֵהֶם, וּלְהוֹשִׁיבוֹ בְּמַעֲלָה נִכְבֶּדֶת — בִּשְׁבִיל שֶׁהִגִּיעָה הַקַּבָּלָה אֵלָיו, שֶׁהוּא בְּדוֹרוֹ כְּמוֹ אֵלּוּ בְּדוֹרָם. וְכֵן אָמְרוּ: "אִם בָּאנוּ לַחְקֹר אַחַר בֵּית דִּינוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל צְרִיכִים אָנוּ לָדוּן לְאַחַר כָּל בֵּית דִּין וּבֵית דִּין שֶׁעָמַד מִימוֹת מֹשֶׁה וְעַד עַכְשָׁו" (ראש השנה כה א). וְאָמְרוּ: "שִׁמְשׁוֹן בְּדוֹרוֹ כִּשְׁמוּאֵל בְּדוֹרוֹ" (שם כה ב). וּבְעִנְיַן זֶה יֵשׁ מוּסָר גָּדוֹל לִבְנֵי אָדָם, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ: מַדוּעַ נְקַבֵּל מִשְׁפַּט פְּלוֹנִי, אוֹ תַקָּנַת דַּיָּן פְּלוֹנִי?! — וְאֵין הַדָּבָר כֵּן, שֶׁהַמִּשְׁפָּט אֵינוֹ לִפְלוֹנִי הַשּׁוֹפֵט, אֶלָּא לְהָקָדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא" (דברים א יז). אֲבָל הַכֹּל מִשְׁפַּט אֶחָד, וְקִבְּלוּהוּ אִישׁ מִפִּי אִישׁ, עַל הַדּוֹרוֹת הַחוֹלְפִים. וְהָעִנְיָן הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לִזְכֹּר בְּמַסֶּכֶת זוֹ: מוּסָר כָּל חָכָם מִן הַחֲכָמִים, עֲלֵיהֶם הַשָּׁלוֹם, כְּדֵי שֶׁנִּלְמַד מֵהֵם הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת. וְאֵין אָדָם צָרִיךְ לְזֶה הַדָּבָר כְּמוֹ הַדַּיָּנִים, שֶׁעַמֵּי הָאָרֶץ כְּשֶׁלֹּא יִהְיוּ בַּעֲלֵי מוּסָר — אֵין הַהֶזֵּק לְכָל הֶהָמוֹן, אֶלָּא לִבְעָלָיו בִּלְבַד. אֲבָל הַשּׁוֹפֵט כְּשֶׁלֹּא יִהְיֶה בַּעַל מוּסָר וְצָנוּעַ, יַזִּיק עַצְמוֹ וְיַזִּיק לִבְנֵי אָדָם. לְפִיכָךְ הָיָה תְּחִלַּת דְּבָרָיו בְּמַסֶּכֶת 'אָבוֹת' בְּמוּסָר הַדַּיָּנִין, כְּמוֹ שֶׁאָמַר: "הֱווּ מְתוּנִים בַּדִּין!".
וְצָרִיךְ שֶׁיִּוָּסֵר הַשּׁוֹפֵט בְּכָל הָעִנְיָנִים שֶׁיֵּשׁ בְּמַסֶּכֶת 'אָבוֹת', כְּגוֹן: שֶׁיִּהְיֶה מָתוּן בַּדִּין, וְאֶל יְמַהֵר פְּסַק דִּין, שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה בַּדִּין הַהוּא עִנְיַן נִסְתָּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ עֲלֵיהֶם הַשָּׁלוֹם: 'דִּין מְרֻמֶּה' (סנהדרין לב ב). וְאֵין לוֹ לְהַאֲרִיךְ בַּדִּין כְּמוֹ כֵן, כְּשֶׁיֵּדַע שֶׁאֵין בּוֹ דָּבָר נִסְתָּר, שֶׁזֶּה נִקְרָא 'עִנּוּי הַדִּין' (אבות ה ז). וְיֵשׁ לוֹ לְהִשְׁתַּדֵּל בַּחֲקִירַת הָעֵדִים, וּלְהִזָּהֵר בִּשְׁעַת הַחֲקִירָה שֶׁלֹּא יִלְמְדוּ הָעֵדִים מִדְּבָרָיו מַה שֶׁיְּסַיְּעֵם עַל עִנְיָנָם. וְאֵין לוֹ לְלַמֵּד טַעֲנָה לְבַעַל הָרִיב, וְזֶה נִקְרָא 'עוֹרְכֵי הַדַּיָּנִין' (שם א ח). וְאֶל יְחַלֵּל נַפְשׁוֹ בְּחֶבְרַת עַמֵּי הָאָרֶץ — שֶׁמָּא יִהְיֶה לַבּוּז. וְאַל יִתְעַלֶּם מִבְּנֵי אָדָם, עַד שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לִרְאוֹתוֹ בְּכָל עֵת שֶׁיִּצְטָרְכוּ אֵלָיו — שֶׁמָּא יֹאבַד הָאֶבְיוֹן. וְאַל יְבַקֵּשׁ מְנוּחָה וְתַעֲנוּגִים — פֶּן תֹּאבַד הָאֱמֶת וְתִמְשְׁכֵהוּ הַתַּאֲוָה. וְאַל יְהִי רוֹצֶה לְהִתְקַדֵּם בֵּין חֲבֵרָיו לַדִּין. וְאַל יִלְחַץ עַצְמוֹ לְהִכָּנֵס בְּדַיָּנוּת — שֶׁמָּא יִהְיֶה חָשׁוּד. וְצָרִיךְ לִהְיוֹת מְהַדֵּר בְּכָל דִּינָיו אַחַר הַפְּשָׁרָה, וְאִם יוּכַל שֶׁלֹּא יִפְסֹק דִּין בְּכָל יָמָיו, אֲבָל שֶׁיַּעֲשֶׂה פְּשָׁרָה בֵּין שְׁנֵי הַמְּרִיבִים — הִנֵּה מַה-טּוֹב וּמַה-נָּעִים. וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל — אָז יַחְתֹּך הַדִּין. וְאַל יַטְרִיחַ, אֲבָל יִתֵּן זְמַנִּים אֲרֻכִּים לְבַעַל הָרִיב, וִינִיחֵהוּ לְבַקֵּשׁ עַל נַפְשׁוֹ כָּל הַיּוֹם – וְאַף עַל פִּי שֶׁיַּרְבֶּה דְּבָרִים וִידַבֵּר הוֹלֵלוּת וְסִכְלוּת. וְאִם אִי אֶפְשָׁר זֶה, לְפִי מַה שֶׁיֵּרָאֶה בְּטַעֲנוֹתָם — יִגְזֹר הַדִּין מִיָּד. כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִים רַבּוֹתֵינוּ עוֹשִׂים בְּעִנְיָן קְשִׁירַת הַיָּדַיִם, וְהַכָּאַת הַשּׁוֹט לִלְקוֹת וְלַעֲנוֹשׁ, וְהַפְשֵׁט הַבְּגָדִים, וּקְרִיעַת הַשְּׁטָרוֹת הַמְקֻיָּמוֹת, כְּשֶׁיִּמְצְאוּ בָהֶם מַה שֶׁיְּחַיֵּב לַעֲשׂוֹת זֶה. וְהַרְבֵּה כְמוֹ זֶה, וּבְדוֹמֶה לְזוֹ הַמִּצְוָה אוֹמְרִים: 'יִקֹּב הַדִּין אֶת הָהָר' (סנהדרין ו ב).
וְעַל דֶּרֶךְ כְּלָל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַשּׁוֹפֵט כְּרוֹפֵא בָּקִי: שֶׁכָּל זְמָן שֶׁיּוּכַל לְרַפֵּא בִּמְזוֹנוֹת לֹא יְרַפֵּא בִּרְפוּאוֹת. אֲבָל כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁהַחֹלִי חָזָק וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְרַפֵּא בִּמְזוֹנוֹת — יְרַפֵּא בִּרְפוּאוֹת קַלּוֹת, קְרוֹבוֹת אֶל טֶבַע הַמָּזוֹן, כְּגוֹן: הַמַּשְׁקִים וְהַמִּרְקָחוֹת הַמְּבֻשָּׂמוֹת הַמְּתֻקּוֹת. וְאִם יִרְאֶה שֶׁהַחֹלִי יִתְחַזֵּק, וְאֵלּוּ הַדְּבָרִים אֵינָם מַכְנִיעִים אוֹתוֹ, וְאֵינָם כְּנֶגְדּוֹ — יַחֲזֹר לְרַפְּאֹתוֹ בִּרְפוּאוֹת חֲזָקוֹת, וַיַּשְׁקֵנוּ רְפוּאָה מְשַׁלְשֶׁלֶת, כְּגוֹן: סִקַמּוֹנִיָּא, וְכַדּוֹמֶה לוֹ מִן הָרְפוּאוֹת הַמָּרוֹת וְהָרָעוֹת. כָּךְ הַשּׁוֹפֵט יִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת פְּשָׁרָה, וְאִם אֵינוֹ יָכֹל — יִשְׁפּוֹט בְּנַחַת וִירַצֶּה בַּעַל הָרִיב בִּדְבָרִים רַכִּים, וְאִם לֹא יוּכַל, מִפְּנֵי אַכְזָרִיּוּת אֶחָד מֵהַמְּרִיבִים, שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּעָוֶל וְחָמָס — יִתְחַזֵּק עָלָיו וְיַהֲדֹךְ רְשָׁעִים תַּחְתָּם.
וְצָרִיךְ לַשּׁוֹפֵט שֶׁלֹּא יַרְבֶּה לִרְדֹּף אַחֲרֵי תַּעֲנוּגֵי הָעוֹלָם וְאַהֲבַת הָעֹשֶׁר וְהַמַּעְלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב: "שֹׂנְאֵי בָצַע" (שמות יח כא). וְאָמְרוּ עֲלֵיהֶם הַשָּׁלוֹם: "מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ וְאִישׁ תְּרוּמוֹת יֶהֶרְסֶנָּה" (משלי כט ד), "אִם דּוֹמֶה הַדַּיָּן לְמֶלֶךְ שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לִכְלוּם — יַעֲמִיד אָרֶץ, וְאִם דּוֹמֶה לְכֹהֵן הַמְחַזֵּר עַל הַגֳּרָנוֹת – יֶהֶרְסֶנָּה" (כתובות קה ב). וְאַחַר שֶׁנִּרְאֶה שֶׁהַשּׁוֹפֵט צָרִיךְ לְכָל אֵלּוּ הַמּוּסָרִים כְּדֵי לְהִוָּסֵר בָּהֶם — אִם כֵּן מַה נֶחְמָד וְנָכוֹן הָיָה תִּקּוּן מַסֶּכֶת 'אָבוֹת' אַחֲרֵי מַסֶּכֶת 'סַנְהֶדְרִין', וּמַה שֶׁנִּלְוָה אֵלֶיהָ, לְפִי שֶׁהִיא כּוֹלֶלֶת אֵלֶּה הַמּוּסָרִים. וְעוֹד נוֹסַף עֲלֵיהֶם עִנְיָנִים אֲחֵרִים, מְבִיאִים לִידֵי פְּרִישׁוּת מִן הָעוֹלָם וְכִבּוּד הַחָכְמָה וּבְעָלֶיהָ, וּמַעֲשֵׂה הַיֹּשֶׁר וְהַיִּרְאָה.
וְכַאֲשֶׁר הִשְׁלִים מוּסָר הַדַּיָּנִים, הֵחֵל לְבָאֵר שְׁגִיאוֹתֵיהֶם, כִּי כָל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טֶבַע בָּשָׂר וָדָם, אִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יִטְעֶה וְיֶחֱטָא — וּלְפִיכָךְ סִדֵּר 'הוֹרָיוֹת' אַחַר אָבוֹת, וּבָהּ חָתַם 'סֵדֶר נְזִיקִין'. וְעָלוּ חֶלְקֵי הַמַּאֲמָר בִּנְזִיקִין — לִשְׁמוֹנֶה מַסֶּכְתּוֹת.
אַחַר כֵּן חִלֵּק הַמַּאֲמָר בְּעִנְיָן 'קֳדָשִׁים' וְהֵחֵל בְּקָרְבָּנוֹת הַבְּהֵמָה, שְׁהֵם מַסֶּכֶת 'זְבָחִים'. וְאַחַר 'זְבָחִים' – 'מְנָחוֹת', כְּפִי סִדּוּרָם בַּתּוֹרָה. וּכְשֶׁהִשְׁלִים עִנְיַן זִבְחֵי קֳדָשִׁים וּמַה שֶׁנִּלְוָה עֲלֵיהֶם, דִבֵּר עַל עִנְיַן שְׁחִיטַת שְׁאָר הַזְּבָחִים, עַל סֵדֶר הַכָּתוּב: שֶׁהֲרֵי אַחַר שֶׁאָמַר: "וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם שָּׁמָּה תָּבִיאוּ וגו'" (דברים יב יא) אָמַר: "רַק בְּכָל-אַוַּת נַפְשְׁךָ תִּזְבַּח וְאָכַלְתָּ בָשָׂר" (שם טו), וְהֵבִיא אַחַר 'מְנָחוֹת' – 'חֻלִּין'. וְאַחַר 'חֻלִּין' – 'בְּכוֹרוֹת', עַל סֵדֶר הַכָּתוּב כְּמוֹ כֵן, כִּי אַחַר שֶׁאָמַר: "רַק בְּכָל-אַוַּת נַפְשְׁךָ", אָמַר: "לֹא-תוּכַל לֶאֱכֹל בִּשְׁעָרֶיךָ מַעְשַׂר דְּגָנְךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ וּבְכֹרֹת בְּקָרְךָ וְצֹאנֶךָ" (שם יז). וּכְשֶׁהִשְׁלִים לְדַבֵּר בְּעִנְיָנֵי הַקְּדֻשּׁוֹת, סִדֵּר דְּמֵי הָעֲרָכִים שְׁהֵם כְּמוֹ כֵן קֹדֶשׁ, וְהֵבִיא אַחַר 'בְּכוֹרוֹת' – 'עֲרָכִין'. וְאַחַר 'עֲרָכִין' — 'תְּמוּרָה', עַל פִּי סִדּוּרָם בַּכָּתוּב כְּמוֹ כֵן. וּכְשֶׁהִשְׁלִים לְדַבֵּר עַל הַמִּינִין הָאֵלּוּ, הֵבִיא אַחַר כֵּן מַסֶּכֶת 'כְּרֵתוֹת', וְדִבֶּר בָּהּ עַל כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁיִּתְחַיֵּב בָּהֶן כָּרֵת, וְכָל הַנִּלְוֶה לְאוֹתוֹ הָעִנְיָן. וְהַטַּעַם שֶׁבִּשְׁבִילוֹ סִדֵּר הַמִּין הַזֶּה בְּ'קָדָשִׁים' — שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת, חַיָּבִים עַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת, חוּץ מִדְּבָרִים מְעַטִּים, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר שָׁם. וְהֵבִיא אַחַר 'כְּרֵתוֹת' — 'מְעִילָה', מִפְּנֵי שֶׁהַדְּבָרִים שֶׁחַיָּבִים עֲלֵיהֶם מְעִילָה, יוֹתֵר קַלִּים מֵהַדְּבָרִים שֶׁחַיָּבִים עֲלֵיהֶם חַטָּאת. וְהֵבִיא אַחַר 'מְעִילָה' — מַסֶּכֶת 'תָּמִיד', וְהִנִּיחַ אוֹתָהּ בָּאַחֲרוֹנָה, בִּשְׁבִיל שֶׁאֵין בָּהּ דִּבּוּר לֹא עַל דֶּרֶךְ חָכְמָה, וְלֹא עַל אִסּוּר וְהֶתֵּר — אֶלָּא הַסִּפּוּר: שֶׁהוּא אוֹמֵר הֵיאַךְ הָיוּ מַקְרִיבִין הַתָּמִיד, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּן לְעוֹלָם. וְהֵבִיא אַחַר 'תָּמִיד' – 'מִדּוֹת'. וְאֵין בּוֹ עִנְיַן אַחֵר אֶלָּא סִפּוּר: שֶׁהוּא זוֹכֵר מִדַּת הַמִּקְדָּשׁ וְצוּרָתוֹ, וּבִנְיָנוֹ וְכָל עִנְיָנוֹ. וְהַתּוֹעֶלֶת שֶׁיֵּשׁ בַּמִּין הַהוּא — כִּי כְּשֶׁיִּבָּנֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, יֵשׁ לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת הַתַּבְנִית הַהִיא וְהָעֵרֶךְ הַהוּא, מִפְּנֵי שֶּׁהוּא בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ. כְּמוֹ שֶׁאָמַר: "הַכֹּל בִּכְתָב מִיַּד ה' עָלַי הִשְׂכִּיל" (דה"א כח יט). וּכְשֶׁהִשְׁלִים לְדַבֵּר בְּקָרְבָּנוֹת הַבְּהֵמָה וּבְכָל הַנִּלְוֶה עֲלֵיהֶם, וְתַבְנִית הַבַּיִת שֶׁמַּקְרִיבִים בּוֹ אוֹתָן הַקָּרְבָּנוֹת, סִדֵּר אַחֲרָיו: מַסֶּכֶת 'קִנִּים'. וְאֵין עִנְיַן בַּמַּסֶּכֶת הַהִיא, אֶלָּא לְדַבֵּר בְּתַעֲרוֹבֵי הָעוֹפוֹת: כְּשֶׁיִּתְעָרְבוּ קָרְבָּנוֹת הָעוֹפוֹת אֵלּוּ עִם אֵלּוּ. וְהִנִּיחַ זֶה הָעִנְיָן בָּאַחֲרוֹנָה, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ מֻכְרָח: לְפִי שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיִּתְעָרְבוּ וְלֹא יִתְעָרְבוּ. וְעוֹד: שֶׁהַדִּבּוּר עָלָיו מְעַט מִזְעָר, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ, וּבָהֶם חוֹתֵם 'סֵדֶר קָדָשִׁים'. וְעָלוּ חֶלְקֵי הַמַּאֲמָר בְּ'סֵדֶר קָדָשִׁים' — לְעַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה מַסֶּכְתּוֹת.
אַחַר כֵּן חִלֵּק הַמַּאֲמָר בִּ'טְהָרוֹת' וְהִתְחִיל בְּמַסֶּכֶת 'כֵּלִים', וְעִנְיָנוֹ: לִכְלֹל עִקְּרֵי הַטֻּמְאוֹת, וְלִזְכֹּר כָּל מַה שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה וְשֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי כְּשֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ מַה שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, נֵדָע כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם מְקַבְּלִים טֻמְאָה וְשֶׁאֵינָם מְקַבְּלִים. וְהֵבִיא אַחַר 'כֵּלִים' – 'אֹהָלוֹת', וְעִנְיָנוֹ: לְדַבֵּר עַל טֻמְאַת מֵת. וְהִקְדִּים זֹאת הַמַּסֶּכֶת, בִּשְׁבִיל שֶׁהִיא קָשָׁה מִכָּל הַטֻּמְאוֹת. וְאַחֲרֶיהָ – 'נְגָעִים', וְעִנְיָנוֹ: שֶׁהוּא מְדַּבֵּר בְּטֻמְאַת צָרָעַת, שֶׁהַמְצֹרָע יְטַמֵּא בָאֹהֶל, וְיֵשׁ בּוֹ קְצָת דִּמְיוֹן מִטֻּמְאַת מֵת, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ. וּכְשֶׁהִשְׁלִים טֻמְאַת מֵת וְהַדּוֹמֶה לוֹ, בָּא לְדַבֵּר בְּעִנְיָן טָהֳרָה הַמְטַהֶרֶת מִן הַטֻּמְאָה, וְהִיא: פָּרָה אֲדֻמָה. וְהֵבִיא אַחַר 'נְגָעִים' — מַסֶּכֶת 'פָּרָה'. וּכְשֶׁהִשְׁלִים לְדַבֵּר עַל הַטֻּמְאוֹת הַחֲמוּרוֹת וְהֵיאַךְ טָהֳרָתָם, דִבֵּר בְּעִנְיָן הַטֻּמְאוֹת הַקַּלּוֹת שֶׁאֵין בָּהֵן אֶלָּא הַעֲרֵב שֶׁמֶשׁ. וְסִדֵּר אַחַר פָּרָה — מַסֶּכֶת 'טְהָרוֹת'. וְקָרָא שְׁמָהּ: 'טְהָרוֹת' בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה, שֶׁהֲרֵי הַדִּבּוּר בָּהּ הוּא בְּטֻמְאוֹת. וְעוֹד: שֶׁיְּדִיעַת הַטֻּמְאוֹת מַצְרִיךְ לְדַעַת עִנְיַן טָהֳרָה. וְשֶׁמָּא יַחְשֹׁב הַחוֹשֵׁב, שֶׁעִנְיָן קְרִיאַת שֵׁם הַסֵּדֶר: 'סֵדֶר טְהָרוֹת' וּקְרִיאַת שֵׁם מַסֶּכֶת מִמֶּנוּ: 'טְהָרוֹת', שֶׁהוּא תְּפִישָׂה עַל הַמְחַבֵּר — אָנוּ אוֹמְרִים שֶׁאֵינוֹ תְּפִישָׂה אֵצֶל חַכְמֵי הַהִגָּיוֹן, שֶׁהֵם קוֹרְאִים הַמִּין הַפְּרָטִי בְּשֵׁם הַמִּין הַכּוֹלֵל אוֹתוֹ. וּכְשֶׁהִשְׁלִים הַטֻּמְאוֹת הַחֲמוּרוֹת, וְהֵיאַךְ תַּעֲלֶה הַטָּהֳרָה מֵהֶם, וְדִבֶּר עַל טֻמְאוֹת קַלּוֹת — הֵבִיא אַחַר כָּךְ דִּינֵי טָהֳרָתָם וְסִדֵּר אַחַר 'טְהָרוֹת' – 'מִקְוָאוֹת'. וְהִנִּיחַ 'נִדָּה' אַחַר כָּל אֵלּוּ הַטֻּמְאוֹת — מִפְּנֵי שֶׁאֵינָהּ טֻמְאָה כְּלָלִית לְכָל מִין הָאָדָם. וְסִדֵּר אַחַר 'מִקְוָאוֹת' – 'נִדָּה', וְאַחַר 'נִדָּה' – 'מַכְשִׁירִין'. וְהַנָּכוֹן הָיָה לְסַדֵּר אַחַר 'נִדָּה' – 'זָבִים', אֲבָל הִקְדִּים 'מַכְשִׁירִין' עַל 'זָבִים', כְּמוֹ שֶׁהִקְדִּימוֹ הַכָּתוּב: שֶׁהֲרֵי מַכְשִׁירִין בְּפָרָשַׁת 'וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי', וְזָבִים בְּפָרָשַׁת 'זֹאת תִהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע'. וְסִדֵּר אַחַר 'זָבִים' – 'טְבוּל יוֹם' — כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב: "זֹאת תּוֹרַת הַזָּב וַאֲשֶׁר תֵּצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת-זֶרַע" (ויקרא טו לב). וְאֵלּוּ הַטֻּמְאוֹת הַמֻּקְדָּמוֹת כֻּלָּן כּוֹלְלוֹת הַגּוּף, רְצוֹנוֹ לוֹמַר: כְּשֶׁיִּגַּע בָּהֵן אָדָם יִטְמָא כָּל גּוּפוֹ. וּבִשְׁבִיל זֶה בָּא לְדַבֵּר עַל טֻמְאַת אֵבֶר אֶחָד לְבָד, וְסִדֵּר אַחַר 'טְבוּל יוֹם' – 'יָדָיִם'. וְאַחַר 'יָדָיִם' – 'עֳקָצִין'. וְהִנִּיחָהּ לָאַחֲרוֹנָה, מִפְּנֵי שֶׁהוֹצִיאוּהָ בְּדַרְכֵי הַסְּבָרָא וְאֵין לָהּ עִקָּר בַּכָּתוּב, וּבָהּ חָתַם סִפְרוֹ. וְעָלוּ חֶלְקֵי הַמַּאֲמָר בִּטְהָרוֹת — לִשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מַסֶּכְתּוֹת. וְהָיוּ מִסְפַּר כָּל מַסֶּכְתּוֹת הַמִּשְׁנָה – שִׁשִּׁים וְאַחַת. וּפְרָקִים – חֲמֵשׁ מֵאוֹת וּשְׁלֹשָׁה וְעֶשְׂרִים.
אַחֲרֵי כֵן רָאָה לְהִסְתַּפֵּק מִשְּׁמוֹת הַמְקַבְּלִים עַל הַקְּרוֹבִים אֵלָיו מִשִּׁמְעוֹן הַצַּדִּיק, וְהָיוּ דְּבָרָיו בַּמִּשְׁנָה — דָבָר קָצַר הַכּוֹלֵל עִנְיָנִים רַבִּים, וְהָיָה הַכֹּל מְבֹאָר לוֹ לְחִדּוּד שִׂכְלוֹ, אֲבָל לְמִי שֶׁהוּא פָּחוֹת מִמֶּנוּ — הָעִנְיָן הַהוּא עָמוֹק בְּעֵינָיו. שֶׁהַחֲכָמִים הַקְּדוּמִים לֹא הָיוּ מְחַבְּרִים אֶלָּא לְנַפְשׁוֹתָם. לְפִיכָךְ רָאָה אֶחָד מִתַּלְמִידָיו, וְהוּא: רַבִּי חִיָּא, לְחַבֵּר סֵפֶר וְלָלֶכֶת בּוֹ אַחַר רַבּוֹ וּלְבָאֵר מַה שֶׁנִּשְׁתַּבֵּשׁ מִדִּבְרֵי רַבּוֹ, וְהִיא — הַתּוֹסֶפְתָּא. וְעִנְיָנָהּ: לְבָאֵר הַמִּשְׁנָה וּלְהוֹסִיף חֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיאָן מִן הַמִּשְׁנָה אֶלָּא אַחַר יְגִיעָה רָבָּה — וְהוּא הוֹצִיאָן, לְלַמְּדֵנוּ הֵיאַךְ נוֹלִיד וְנוֹצִיא עִנְיָנִים מִן הַמִּשְׁנָה. וְכֵן עָשָׂה רַבִּי הוֹשַׁעְיָא. וְרַב חִבֵּר בָּרַיְתָא, וְהִיא: סִפְרָא וְסִפְרֵי. וְכֵן עָשׂוּ רַבִּים זוּלָתָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: 'כִּי אֲתָא רַבִּי פְּלוֹנִי — אֲתָא וְאַיְתִי מַתְנִיתָא בִּידֵהּ'. וְאוּלָם לֹא הָיוּ אֵלֶּה הַבָּרַיְתוֹת כֻּלָּן כְּצַחוּת דִּבְרֵי הַמִּשְׁנָה, וְלֹא כְתִקּוּן עִנְיָנֶיהָ וְקֹצֶר מִלֶּיהָ — וְעַל כֵּן הָיְתָה הִיא עִקָּר, רְצוֹנִי לוֹמַר: הַמִּשְׁנָה, וְכָל הַחִבּוּרִים עוֹלִים אַחֲרֶיהָ וּשְׁנִיִּים אֵלֶיהָ, וְהִיא הַמְכֻבֶּדֶת אֵצֶל הַכֹּל, וּכְשֶׁהֶעֱרִיכוּ אוֹתָהּ לַחִבּוּרִים הַהֵם: רָאוּהָ בָּנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ, מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים וַיְהַלְלוּהָ. וְכָל הַבָּא אַחֲרָיו וְאַחַר הַחֲבוּרָה הַנִּכְבֶּדֶת הַהִיא, לֹא שָׂם לִבּוֹ וּמְאֹדוֹ אֶלָּא לְהִתְבּוֹנֵן בְּדִבְרֵי הַמִּשְׁנָה. וְלֹא חָדַל דוֹר אַחַר דוֹר לְהִתְבּוֹנֵן וְלַחְקָר בָּהּ וּלְפָרֵשׁ אוֹתָהּ, כָּל חָכָם — לְפִי חָכְמָתוֹ וּבִינָתוֹ. וְנֶחְלְקוּ בְּפֵרוּשׁ קְצָת הֲלָכוֹת מִמֶּנָּה לְפִי רֹב הַשָּׁנִים. וְאֵין חֲבוּרָה מֵהֶם שֶׁלֹּא חָקְרָה וְהִתְבּוֹנְנָה בַּמִּשְׁנָה וְגִלְּתָה חִדּוּשִׁים וְהֵבִיאָה מִמֶּנָּה דִּמְיוֹנִים עַל עִנְיָנִים אֲחֵרִים. עַד שֶׁהִגִּיעַ הַזְּמָן לְרָבִינָא וְרַב אַשֵּׁי שֶׁהֵם הָאַחֲרוֹנִים מֵחַכְמֵי הַתַּלְמוּד. וְהִתְבּוֹדֵד רַב אַשֵּׁי לְחַבֵּר הַתַּלְמוּד. וְרָאָה בַּעֲצָתוֹ לַעֲשׂוֹת בְּדִבְרֵי כָּל הַבָּאִים אַחֲרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ בְּדִבְרֵי כָּל הַבָּאִים אַחֲרֵי מֹשֶׁה. וְכָלַל כָּל דִּבְרֵי הַמְדַבְּרִים וְשֵׂכֶל הַמִּתְבּוֹנְנִים, וּפֵרוּשׁ הַמְפָרְשִׁים, וְדִקְדּוּק הַהֲלָכוֹת, וְקִבְּצָם וְכָבַשׁ הַכֹּל בְּחָכְמָתוֹ, בְּמַה שֶׁנָּתַן לוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִנֶּפֶשׁ פְּשׁוּטָה וְכִבּוּד הַחָכְמָה — וְחִבֵּר הַתַּלְמוּד. וְהָיְתָה כַּוָנָתוֹ בּוֹ אַרְבָּעָה דְּבָרִים:
הָאֶחָד — פֵּרוּשׁ הַמִּשְׁנָה וְכָל מַה שֶׁנָּפַל בָּהּ מִדְּבָרִים הַמְכִילִים עִנְיָנִים רַבִּים: מִמַּחְלֹקֶת הַפֵּרוּשִׁים, וְטַעֲנוֹת כָּל מְפָרֵשׁ עַל חֲבֵרוֹ, וְגִלּוּי טַעֲנַת הָאֱמֶת — וְזֶה רֵאשִׁית הַכַּוָּנוֹת שֶׁנִּתְכַּוֵּן.
וְהַשֵּׁנִי — פְּסַק הַדִּין עַל דַעַת הָאֶחָד מִשְּׁנֵי הַחוֹלְקִים, שֶׁנֶּחְלְקוּ בְּדִבְרֵי הַמִּשְׁנָה, אוֹ בְּפֵרוּשָׁהּ, אוֹ בַחִדּוּשִׁים שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ בָהּ, וְשֶׁחִבְּרוּ עָלֶיהָ.
וְהַשְּׁלִישִׁי — בְּחִדּוּשֵׁי הָעִנְיָנִים שֶׁהוֹצִיאוּ חַכְמֵי כָּל דוֹר מִן הַמִּשְׁנָה, וְגִלּוּי הָעִקָּר וְהָרְאָיוֹת שֶׁהוֹרוּ בָּהֵן וְסָמְכוּ עֲלֵיהֶן הַתַּנָּאִים הַמְדַבְּרִים עַל דִּבְרֵי הַמִּשְׁנָה, עַד שֶׁנִּסְדַּר מִדִּבְרֵיהֶם מַה שֶׁנִּסְדַּר, וְהַגְּזֵרוֹת וְהַתַּקָּנוֹת הָעֲשׂוּיוֹת מֵאַחֲרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ עַד הַמְחַבֵּר הַזֶּה.
וְהָרְבִיעִי — דְּרָשׁוֹת שֶׁהֵם רְאוּיוֹת לְפִי עִנְיַן כָּל פֶּרֶק שֶׁנִּזְדַּמֵּן לִהְיוֹת בּוֹ דְּרָשׁ.

ז.
וּכְשֶׁהִשְׁלִים רַב אַשֵּׁי לְחַבֵּר חִבּוּר הַתַּלְמוּד עַל מַה שֶׁהוּא עָלָיו, הָיְתָה הַפְלָגַת חִבּוּרוֹ וְעֶצֶם תּוֹעַלְתּוֹ לְעֵד נֶאֱמָן עָלָיו 'דִּי רוּחַ אֱלָהִין קַדִּישִׁין בֵּהּ'. וּמַה שֶּׁנִּמְצָא מֵחִבּוּר רַב אַשֵּׁי בַּתַּלְמוּד הֵם — חָמֵשׁ וּשְׁלֹשִׁים מַסֶּכְתּוֹת. וְלֹא מָצָאנוּ לוֹ דָּבָר בְּסֵדֶר זְרָעִים אֶלָּא 'בְּרָכוֹת' בִּלְבַד; וְלֹא בְּמַּסֶּכֶת 'שְׁקָלִים' — מִסֵּדֶר מוֹעֵד, וְלֹא עַל מַסֶּכֶת 'עֵדֻיּוֹת', וְלֹא מַסֶּכֶת 'אָבוֹת' — מִסֵּדֶר נְזִיקִין; וְלֹא מַסֶּכֶת 'מִדּוֹת' וּמַסֶּכֶת 'קִנִּים' — מִסֵּדֶר קֳדָשִׁים. וְלֹא מָצָאנוּ לוֹ דָּבָר גַם כֵּן בְּסֵדֶר טְהָרוֹת אֶלָּא מַסֶּכֶת 'נִדָּה' בִּלְבַד. אַחַר-כָּךְ נִפְטַר רַב אַשֵּׁי אַחַר שֶׁגָּמַר הַתַּלְמוּד, כַּאֲשֶׁר זָכַרְנוּ, בְּבָבֶל.
וְכֵן עָשׂוּ חַכְמֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַה שֶׁעָשָׂה רַב אַשֵּׁי, וְחִבְּרוּ הַתַּלְמוּד הַיְרוּשַׁלְמִי. וּמְחַבְּרוֹ הוּא רַבִּי יוֹחָנָן. וְנִמְצָא מִן הַיְרוּשַׁלְמִי חֲמִשָּׁה סְדָרִים שְׁלֵמִים; אֲבָל 'סֵדֶר טְהָרוֹת' לֹא נִמְצָא לוֹ תַּלְמוּד בְּשׁוּם עִנְיָן: לֹא בַּבְלִי וְלֹא יְרוּשַׁלְמִי אֶלָּא מַסֶּכֶת 'נִדָּה', כְּמוֹ שֶׁזָּכַרְנוּ. אֲבָל יָכוֹל אָדָם לְפָרֵשׁ הַסֵּדֶר הַהוּא אַחַר יְגִיעָהּ רָבָּה וְעָמָל גָּדוֹל, וְשֶׁיְּסַיְּעוּהוּ הַתּוֹסֶפְתָּא וְהַבָּרַיְתוֹת, וִילַקֵּט הַהֲלָכוֹת הַבָּאוֹת עַל עִנְיָנוֹ בְּכָל הַתַּלְמוּד, וְיוֹצִיא בְּשִׂכְלוֹ הָעִקָּרִים שֶׁל הַמַּסֶּכְתּוֹת וְעִנְיְנֵיהֶם מִן הַהֲלָכוֹת הַהֵן, כְּפִי שֶׁתִּרְאֶה כְּשֶׁנְּפָרֵשׁ הַסֵּדֶר הַהוּא בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם.
וּכְשֶׁמֵּתוּ כָּל הַחֲכָמִים, עֲלֵיהֶם הֲשָׁלוֹם, שֶׁהָאַחֲרוֹנִים מֵהֵם הָיוּ רָבִינָא וְרַב אַשֵּׁי, וְהַתַּלְמוּד כְּבָר נִגְמַר — וַיְהִי כָּל אֲשֶׁר קָם אַחֲרָיו, הָיְתָה תַּכְלִית כַּוָנָתוֹ וְכָל מְאֹדוֹ לְהָבִין דִּבְרֵיהֶם שֶׁחִבְּרוּ בִּלְבַד, וְעָלָיו אֵין לְהוֹסִיף וּמִמֶּנּוּ אֵין לִגְרוֹעַ. וְחִבְּרוּ הַגְּאוֹנִים פֵּרוּשִׁים רַבִּים, אֲבָל לֹא הִסְפִּיק אֶחָד מֵהֵם לְהַשְׁלִים פֵּרוּשׁ כָּל הַתַּלְמוּד, לְפִי דַּעְתֵּנוּ, יֶשׁ מֵהֶם — מִי שֶׁמְּנָעוֹ קֹצֶר יְמֵי חַיָּיו, וּמֵהֶם — מִי שֶׁמְּנָעוֹ עִסְקֵי בְנֵי אָדָם בְּדִינֵיהֶם. וְחִבְּרוּ כְּמוֹ כֵן חִיבּוּרִים בַּהֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת: מֵהֶם — בִּלְשׁוֹן עֲרָב, וּמֵהֶם — בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כְּגוֹן: 'הֲלָכוֹת גְּדוֹלוֹת' וַ'הֲלָכוֹת קְטוּעוֹת' וַ'הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת' וְ'הִלְכוֹת רַב אַחָא מִשַּׁבְּחָא', וְזוּלָתָם. וְהַהֲלָכוֹת אֲשֶׁר עָשָׂה הָרַב הַגָּדוֹל רַבֵּנוּ יִצְחָק, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הִסְפִּיקוּ בְּעַד כָּל הַחִבּוּרִים הָהֵם — מִפְּנֵי שֶׁהֵן כּוֹלְלוֹת כָּל הַפְּסָקִים וְהַדִּינִים שֶׁצְּרִיכִים אֲלֵיהֶם בִּזְמַנֵּנוּ זֶה, רְצוֹנִי לוֹמַר: זְמַן הַגָּלוּת. וּבֵאֵר שָׁם עַל הַטָּעוּיוֹת אֲשֶׁר נִמְצְאוּ לַאֲשֶׁר הָיוּ לְפָנָיו בִּפְסָקָיו, וְאֵין תְּפִישָׂה עָלָיו בָּהֶם אֶלָּא בַהֲלָכוֹת מוּעָטוֹת, לֹא יַגִּיעוּ עַד עֶשֶׂר בְּשׁוּם פָּנִים. אֲבָל הַפֵּרוּשִׁים הַמְצוּאִים לְכָל הַגְּאוֹנִים, יִתְוַדַּע יִתְרוֹן כָּל אֶחָד כְּפִי יִתְרוֹן שֵׂכֶל בַּעֲלֵיהֶם. וְהָאִישׁ הַנָּבוֹן הַמְעַיֵּן בַּתַּלְמוּד יָכוֹל לְהַשְׂכִּיל דֵּי שֵׂכֶל כָּל גְאוֹן וְגָאוֹן מִדְּבָרָיו וּמִפֵּרוּשָׁיו.
וְכַאֲשֶׁר הִגִּיעַ הַזְּמַן אֵלֵינוּ — קַמְנוּ עַל מַה שֶׁמָּצָאנוּ מִן הַחֲקִירָה וְהַדְּרִישָׁה וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת אֵצֶל הַקּוֹדְמִים כְּפִי הַיְכֹלֶת, כְּדֵי לְקַבֵּל — בְּמַה שֶׁנְּקַוֶּה לְהוֹעִיל בּוֹ — שָׂכָר מֵאֵת הַבּוֹרֵא. וְקִבַּצְתִּי כָּל אֲשֶׁר בָּא לְיָדִי מִפֵּרוּשֵׁי אֲדוֹנִי אָבִי, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְזוּלָתוֹ בְּשֵׁם רַבֵּנוּ יוֹסֵף הַלֵּוִי. כִּי לֶב הָאִישׁ הַהוּא בַּתַּלְמוּד מַבְעִית לְמִי שֶׁיִּסְתַּכֵּל בִּדְבָרָיו וְעֹמֶק שִׂכְלוֹ בָּעִיּוּן, עַד אֲשֶׁר כִּמְעָט יֵאָמַר בּוֹ: 'וְכָמֹהוּ לֹא-הָיָה לְפָנָיו מֶלֶךְ' בְּמִנְהָגוֹ וְדַרְכּוֹ. וְאָסַפְתִּי גַם כֵּן מַה שֶׁמָּצָאתִי לוֹ מִן הַהֲלָכוֹת בְּפֵרוּשׁוֹ לְנַפְשׁוֹ; וּמַה שֶׁנִּרְאָה לִּי אֲנִי כְּמוֹ כֵן מִן הַפֵּרוּשִׁים, כְּפִי חֹלֶש יְכָלְתֵּנוּ, וּמַה שֶׁלָּמַדְנוּ מִן הַחָכְמָה. וְחִבַּרְתִּי פֵּרוּשׁ בִּתְלָתָא סְדָרִים: מוֹעֵד וְנָשִׁים וּנְזִיקִין, לְבַד מֵאַרְבַּע מַסֶּכְתּוֹת. אֲנִי חוֹשֵׁב עַתָּה בָּהֵן לְחַבֵּר אוֹתָן וְעוֹד לֹא מָצָאתִי פְּנַאי לְדַּבֵּר בָּהֶן. וְחִבַּרְתִּי כְּמוֹ כֵן פֵּרוּשׁ חֻלִּין לְרֹב הַצֹּרֶךְ אֵלָיו. וְזֶה הוּא עִסְקֵנוּ אֲשֶׁר הָיִינוּ עוֹסְקִים עִם רֹב הַדְּרִישָׁה לְכָל מַה שֶׁדָּרַשְׁנוּ.
וְאַחַר כֵּן רָאִיתִי לְחַבֵּר בַּמִּשְׁנָה חִבּוּר שֶׁיֵּשׁ צֹרֶךְ גָּדוֹל אֵלָיו עַל הָעִנְיָן שֶׁאֲבָאֵר בְּסוֹף דְּבָרִי זֶה. וַאֲשֶׁר קְרָאָנִי לְחַבֵּר זֶה הַחִבּוּר הוּא: אֲשֶׁר רָאִיתִי הַתַּלְמוּד שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בַּמִּשְׁנָה דָּבָר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ בִּסְבָרָא לְעוֹלָם: שֶׁהוּא מֵבִיא עִקָּרִים, וְיֹּאמַר: כִּי זוֹ הַמִּשְׁנָה הֵעִידָה עַל עִנְיָן כָּךְ וְכָךְ, אוֹ שֶׁזֹּאת הַמִּשְׁנָה חֲסֵרָה מִלִּים, וְתִקּוּן דְּבָרֶיהָ רָאוּי לִהְיוֹת כָּךְ, אוֹ שֶׁזֹּאת הַמִּשְׁנָה הִיא לִפְלוֹנִי וְדַעְתּוֹ כָּךְ. וְעוֹד: שֶׁהוּא מוֹסִיף בְּמִלֶּיהָ וּמְחַסֵּר מֵהֶן וִיגַלֶּה טְעָמֶיהָ.
וְרָאִיתִי כְּשֶׁיִּהְיֶה עָשׂוּי זֶה הַחִבּוּר עַל הָעִנְיָן אֲשֶׁר אֲבָאֵר עַל כָּל הַמִּשְׁנָה, יִהְיוּ בּוֹ אַרְבָּע תּוֹעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת:
הָאַחַת — שֶׁאָנוּ מְלַמְּדִים פֵּרוּשׁ הַמִּשְׁנָה עַל נָכוֹן וּבֵאוּר מִלֶּיהָ. שֶׁאִלּוּ שָׁאָלְתָּ לַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּאוֹנִים בְּעַד פֵּרוּשׁ הֲלָכָה מִן הַמִּשְׁנָה — לֹא יָכוֹל לוֹמַר בָּהּ דָּבָר, אֶלָּא אִם יֵדַע עַל פֶּה תַּלְמוּד הַהֲלָכָה הַהִיא. אוֹ יֹאמַר לְךָ: אֶרְאֶה מַה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מִן הַדְּבָרִים בַּתַּלְמוּד — וְאֵין בִּיכֹלֶת אָדָם לָדַעַת עַל פֶּה כָּל הַתַּלְמוּד — וְכָל שֶׁכֵּן בִּהְיוֹת הֲלָכָה אַחַת מִן הַמִּשְׁנָה מְפֹרֶשֶׁת בְּאַרְבָּעָה עָלִים וַחֲמִשָּׁה. כִּי יָבֹא דָבָר עַל דָּבָר, וְטַעֲנוֹת וְקֻשִׁיוֹת וּתְשׁוּבוֹת, עַד שֶׁלֹּא יֵדַע לִבְחֹר הַבָּרוּר מִפֵּרוּשׁ הַמִּשְׁנָה הַהִיא אֶלָּא אָדָם בָּקִי בָּעִיּוּן. וְהִנֵּה מַה יַעֲשֶׂה בַּהֲלָכָה אַחַת כִּי לֹא יִשְׁלַם פֵּרוּשָׁהּ וּפְסַק הַדִּין בָּהּ אֶלָּא מִשְּׁתֵי מַסֶּכְתּוֹת, אוֹ מִשָּׁלֹשׁ?
וְהַתּוֹעֶלֶת הַשֵּׁנִית — הֵם הַפְּסָקִים: שֶׁאֹמַר לְךָ בְּפֵרוּשׁ כָּל הֲלָכָה עַל דַעַת מִי נִפְסְקָה הַהֲלָכָה.
וְהַתּוֹעֶלֶת הַשְּׁלִישִׁית — לִהְיוֹת כְּמָבוֹא לְכָל הַמַּתְחִיל בְּעִיּוּן הַחָכְמָה. וִיקַבֵּץ לוֹ מִמֶּנוּ דֶּרֶךְ בְּדִיקַת הַדִּבּוּר וּבֵאוּרוֹ, וְיִהְיֶה אָז כְּמִי שֶׁכָּלַל בְּדַעְתּוֹ כָּל הַתַּלְמוּד, וְיִהְיֶה לוֹ לְעֵזֶר גָּדוֹל בְּכָל הַתַּלְמוּד.
וְהַתּוֹעֶלֶת הָרְבִיעִית — שֶּׁיִּהְיֶה לְמַזְכֶּרֶת לְמִי שֶׁקָּרָא וְיֵדַע, וְיִהְיֶה כָּל מַה שֶׁקָּרָא נִצָּב בֵּין עֵינָיו תָּמִיד, וְתִהְיֶה מִשְׁנָתוֹ וְתַּלְמוּדוֹ סְדוּרָה עַל פִּיו.
וְכַאֲשֶׁר צִיַּרְתִּי לְנַפְשִׁי הָעִנְיָנִים הָאֵלֶּה — נָעַרְתִּי חָצְנִי לְחַבֵּר אֲשֶׁר יָזַמְתִּי לַעֲשׂוֹת. וְעִנְיָנִי בְּזֶה הַחִבּוּר: פֵּרוּשׁ הַמִּשְׁנָה כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ הַתַּלְמוּד. וַאֲנִי בּוֹחֵר הַפֵּרוּשִׁים הָאֲמִתִּיִּים, וּמַרְחִיק הַפֵּרוּשִׁים אֲשֶׁר נִרְאָה שֶׁהֵם נִדְחִים בַּתַּלְמוּד. וַאֲגַלֶּה הָעִלּוֹת וְהַטְּעַמִים אֲשֶׁר בִּשְׁבִילָם נָפְלָה הַמַּחֲלֹקֶת בֵּין הַחוֹלְקִים בִּקְצָת הַמַּחֲלוֹקוֹת, וְעַל דַעַת מִי הַהֲלָכָה, כְּפִי אֲשֶׁר יִתְבָּאֵר בַּתַּלְמוּד. וְאֶשְׁמֹר בְּכָל זֶה לְקַצֵּר בְּמִלּוֹת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁתַּבֵּשׁ לַקּוֹרֵא. שֶׁאֵין פֵּרוּשֵׁנוּ לְבוֹנֵן הָאֲבָנִים, אֶלָּא לְבוֹנֵן מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֶב לְהָבִין.
וְרָאִיתִי שֶּׁיִּהְיֶה סִדּוּר חִבּוּרִי עַל הַמִּנְהָג שֶׁנָּהֲגוּ כָּל הַמְפָרְשִׁים. וְהוּא: שֶׁאֶכְתֹּב דִּבְרֵי הַמִּשְׁנָה עַד סוֹף הַהֲלָכָה, אַחַר כֵּן אֲדַבֵּר עַל פֵּרוּשׁ הַהֲלָכָה הַהִיא, כְּפִי אֲשֶׁר יָעַדְנוּ וְעָרַכְנוּ. וְאַחַר כֵּן אֶקַּח הַהֲלָכָה הַשְּׁנִיָּה כְּמוֹ כֵן עַד סוֹף הַמִּשְׁנָה. וְכָל הֲלָכָה שֶׁתִּהְיֶה יְדוּעָה וּמְבֹאֶרֶת, אֶכְתְּבֶנָּה וְלֹא נִצְטָרֵךְ לְדַּבֵּר בָּהּ.
וְדַע שֶׁכָּל מָקוֹם שֶׁחוֹלְקִים בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל — הֲלָכָה כְּבֵית הִלֵּל, אֶלָּא בִּדְבָרִים יְדוּעִים שֶׁהֲלָכָה כְּבֵית שַׁמַּאי. וּבַהֲלָכוֹת הַהֵן בִּלְבַד אֹמַר לְךָ כְּשֶׁאֲפָרְשֵׁן: הֲלָכָה כְּבֵית שַׁמַּאי. וְכֵן כָּל מִשְׁנָה סְתָם שֶׁאֵין מַחֲלֹקֶת בָּהּ — תִהְיֶה הַהֲלָכָה כְּפִי שֶׁהִיא אוֹמֶרֶת, אֶלָּא פַּעַם אַחַת בֵּין רַבִּים, וּבְאוֹתָן הַהֲלָכוֹת הַזָּרוֹת אֹמַר לְךָ: שֶׁזֶּה 'הַסְּתָם' נִדְּחָה וְאֵינָהּ 'הֲלָכָה'. אֲבָל שְׁאָר הַמַּחֲלוֹקוֹת לֹא נַצְרִיכְךָ בָּהֶם לְהַרְבּוֹת מַחֲשָׁבָה, אֲבָל מִיַּד אֹמַר לְךָ הֲלָכָה עַל דַעַת מִי הִיא, וַאֲפִלּוּ יִהְיוּ יָחִיד וְרַבִּים, אֹמַר לְךָ: הֲלָכָה כְּרַבִּים. וְהָאֵל יוֹרֵנוּ לְנֹכַח הָאֱמֶת, וְיַרְחִיקֵנוּ מֵהֶפְכּוֹ בְּעֶזְרָתוֹ, אֵל רָם וְנִשָּׂא.

אות ז'

ח
וְרָאִיתִי לְהָבִיא פְּרָקִים עֲשָׂרָה קֹדֶם שֶׁאַתְחִיל לְפָרֵשׁ וְהֵם, בֶּאֱמוּנַת הָאֵל, אֵין בָּהֶם תּוֹעֶלֶת גְּדוֹלָה כְּנֶגֶד הָעִנְיָן שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בּוֹ, אֲבָל יִיטַב לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם לְמִי שֶׁיִּרְצֶה לִהְיוֹת שָׁלֵם בַּמִּשְׁנָה.
הַפֶּרֶק הָרִאשׁוֹן — בְּמִנְיַן הַחֲכָמִים הַנִּזְכָּרִים בַּמִּשְׁנָה וְנִקְרְאוּ הַהֲלָכוֹת עַל שְׁמָם.
הַפֶּרֶק הַשֵּׁנִי — בְּמִנְיַן הַחֲכָמִים הַנִּזְכָּרִים בַּמִּשְׁנָה בִּשְׁבִיל מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בִּזְמַן אֶחָד, אוֹ לְמוּסָר שֶׁלָּמְדוּ מִמֶּנוּ, אוֹ דְּרָשׁ שֶׁאָמַר.
הַפֶּרֶק הַשְּׁלִישִׁי — לְהוֹדִיעַ מַה שֶׁנִּתְפַּרְסֵם מִיַּחַס חַכְמֵי הַמִּשְׁנָה.
הַפֶּרֶק הָרְבִיעִי — בַּחֲכָמִים שֶׁהָיוּ בְּדוֹר אֶחָד, וְהַדּוֹרוֹת שֶׁהִשִּׂיגוּ קְצָת הַחֲכָמִים לִקְצָתָם.
הַפֶּרֶק הַחֲמִישִׁי — בְּבֵאוּר שֵׁם הַתַּלְמִיד וְהָרַב מֵהֵם, כְּפִי אֲשֶׁר נִתְפַּרְסֵם.
הַפֶּרֶק הַשִּׁשִּׁי — בְּהוֹדָעַת שְׁמוֹתָם הַסְּתוּמִים וּלְהוֹסִיף בִּידִיעָתָם.
הַפֶּרֶק הַשְׁבִיעִי — בְּזִכְרוֹן מַעֲלָתָם, כְּפִי שֶׁעָשָׂה הַמְחַבֵּר.
הַפֶּרֶק הַשְּׁמִינִי — בְּיִחוּסָם לָאֲרָצוֹת וְלִמְלָאכוֹת וְלַאֲנָשִׁים וּלְמִשְׁפָּחוֹת.
הַפֶּרֶק הַתְּשִׁיעִי — בָּאֲנָשִׁים שֶׁנָּפְלָה בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת בְּרֹב דִּבְרֵיהֶם.
הַפֶּרֶק הָעֲשִׂירִי — בְּחִלּוּק קַבָּלוֹתֵיהֶם בְּרֹב אוֹ בְּמִעוּט.
הַפֶּרֶק הָרִאשׁוֹן — מִנְיַן הַחֲכָמִים שֶׁנִּזְכְּרוּ בִּגְלַל הֲלָכוֹת שֶׁאָמְרוּ בְּמִנְיַן הַחֲכָמִים הַנִּזְכָּרִים בַּמִּשְׁנָה וְנִקְרְאוּ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁמוֹתָם. כְּבָר אָמַרְנוּ בִּפְתִיחַת דְּבָרֵינוּ, שֶׁמְּחַבֵּר הַמִּשְׁנָה קִצֵּר דְּבָרָיו בְּסִפּוּר שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים הַמְקַבְּלִים לְהָחֵל מִשִּׁמְעוֹן הַצַּדִיק וְרֵעָיו, וְהַקַּבָּלָה כֻּלָּהּ חוֹזֶרֶת לְשִׁמְעוֹן. וּמִנְיַן אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר בִּשְׁמָם נִכְתְּבוּ כָּל הַדִּינִים וְהַקֻּשִׁיוֹת וְהַתַּקָּנוֹת וְהַגְּזֵרוֹת בְּכָל הַמִּשְׁנָה — אֶחָד וְתִשְׁעִים אִישׁ, וְאֵלּוּ הֵם:
ו) רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הוֹרְקָנוֹס.
2) רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעְקֹב.
3) רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי.
4) יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה.
5) רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה.
6) רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה.
7) רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא.
8) רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן הוֹרְקָנוֹס.
9) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה.
10) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן יְהוּדָה אִישׁ בַּרְתּוֹתָא.
11) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן צָדוֹק.
12) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ.
13) רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא.
14) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פַּרְטָא.
15) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן רַבִּי שִׁמְעוֹן.
16) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פָּאבִי.
17) אַבָּא אֶלְעָזָר בֶּן דְּלָעָה.
18) רַבִּי יְהוּדָה בֶּן אֶלְעַאי.
19) רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא.
20) רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא.
21) רַבִּי יְהוּדָה בֶּן אַבָּא.
22) יְהוּדָה בֵן טַבַּאי.
23) רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל.
24) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי.
25) רַבִּי שִׁמְעוֹן הַשֵּׁזוֹרִי.
26) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס.
27) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגָן.
28) שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח.
29) שִׁמְעוֹן הַתֵּימָנִי.
30) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי.
31) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן זוֹמָא.
32) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר.
33) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה.
34) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן בְּתֵירָא.
35) שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה.
36) רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים.
37) רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס.
38) חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי.
39) רַבִּי חֲנִינָא בֶּן גַּמְלִיאֵל.
40) רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן אֶלְחָנָן אִישׁ כְּפַר הַבַּבְלִי.
41) רַבִּי יִשְׁמָעֵאל.
42) רַבִּי נְחֶמְיָה.
43) נְחֶמְיָה אִישׁ בֵּית דְּלִי.
44) רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי.
45) יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל.
46) רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי.
47) רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא.
48) יוֹחָנָן בֶּן גֻּדְגָּדָא.
49) רַבִּי יוֹחָנָן הַסַּנְדְּלָר.
50) רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן יֵשׁוּעַ בֶּן חָמִיו שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא.
51) (רַבִּי יוֹסֵי).
52) רַבִּי יוֹסֵי בֶּן מְשֻׁלָּם.
53) רַבִּי יוֹסֵי בֶּן הַחוֹטֵף אֶפְרָתִי.
54) רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי.
55) יוֹסֵף בֶּן יוֹעֶזֶר.
56) יוֹסֵף בֶּן יוֹחָנָן.
57) רַבִּי יוֹסֵי בֶּן רַבִּי יְהוּדָה.
58) רַבִּי יוֹסֵי הַכֹּהֵן.
59) יוֹסֵי בֶּן חוֹנִי.
60) רַבָּן גַּמְלִיאֵל.
61) רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן.
62) דָסְתַּאי אִישׁ כְּפַר דַּמָּאי.
63) רַבִּי דָסְתַּאי בְּרַבִּי יַנָּאי.
64) אַבָּא שָׁאוּל.
65) רַבִּי טַרְפוֹן.
66) רַבִּי מֵאִיר.
67) רַבִּי עֲקִיבָא.
68) רַבִּי חֻצְפִּית.
69) רַבִּי נָתָן.
70) נָחוּם הַלַּבְלָר.
71) רַבִּי מַיָּאשָׁא.
72) רַבִּי צָדוֹק.
73) נָחוּם הַמָּדִי.
74) רַבִּי דּוֹסָא בֶּן הָרְכִּינַס.
75) רַבִּי אֶלְעַאי.
76) בֶּן כּוּבְרִי.
77) רַבִּי פַפִּיָּס.
78) רַבִּי מָתִיָא בֶּן חֶרֶשׁ.
79) נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי.
80) שְׁמַעְיָה.
81) אַבְטַלְיוֹן.
82) הִלֵּל.
83) שַׁמַּאי.
84) רַבִּי זְכַרְיָה בֶּן הַקַּצָּב.
85) אַדְמוֹן.
86) חָנָן בֶּן אַבְשָׁלוֹם.
87) רַבִּי יָדוּעַ הַבַּבְלִי.
88) עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל.
89) רַבִּי יָקִים אִישׁ חָדִיד.
90) מְנַחֵם בֶּן סְגָנַאי.
91) רַבִּי יַעְקֹב.
וְלֹא שָׁמַרְנוּ בְּזִכְרוֹן שְׁמוֹתָם סֵדֶר זְמַנֵּיהֶם.
הַפֶּרֶק הַשֵּׁנִי — בְּמִנְיַן הַחֲכָמִים הַנִּזְכָּרִים בַּמִּשְׁנָה בִּשְׁבִיל מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בִּזְמַן אֶחָד מֵהֶם, אוֹ מוּסָר שֶׁיִּסֵּר בּוֹ, אוֹ פָּסוּק שֶׁאָמַר בּוֹ דְּרָשׁ. כְּבָר הֵבִיאוּ בַּמִּשְׁנָה זִכְרוֹן חֲכָמִים רַבִּים, לֹא בִּשְׁבִיל שֶׁסָּמוּךְ לָהֶם דָבָר מִן הֲלָכוֹת בְּאִסּוּר אוֹ הֶתֵּר, אֲבָל נִזְכְּרוּ בִּשְׁבִיל דָבָר אֲשֶׁר קָרָה בִּזְמַן אֶחָד מֵהֶם, אוֹ שֶׁלִּמֵּד מוּסָרִים — כְּגוֹן הַנִּזְכָּרִים בְּ'אָבוֹת' — וְלָמְדוּ מִמֶּנוּ הַמּוּסָר הַהוּא, אוֹ הַדְּרָשׁ אֲשֶׁר דָּרַשׁ שֶׁאֵינוֹ מוֹרֶה עַל אִסּוּר וְהֶתֵּר, וְכָתְבוּ הָעִנְיָן עַל שְׁמוֹ. וּמִנְיַן הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר בָּא זִכְרוֹנָם עַל אֶחָד מֵהָעִנְיָנִים שֶׁזָּכַרְנוּ וְדוֹמֵיהֶם — שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים אִישׁ. וְאֵלּוּ הֵם:
1) רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי.
2) רַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר.
3) רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ.
4) רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי.
5) יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא.
6) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נְתַנְאֵל.
7) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עֲקַשְׁיָא.
8) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא.
9) חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא.
10) חֲנַנְיָא בֶּן חִזְקִיָּה בֶּן גָּרוֹן.
11) רַבִּי חֲנַנְיָה בֶּן תְּרַדְיוֹן.
12) רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן הַקָּנֶה.
13) רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן פָּאבִי.
14) יוֹחָנָן בֶּן הַחוֹרָנִי.
15) רַבִּי יוֹסֵי בֶּן יְהוּדָה אִישׁ כְּפַר הַבַּבְלִי.
16) רַבִּי יוֹסֵי בֶּן דֻרְמַסְקִית.
17) רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא.
18) רַבִּי שִׁמְעוֹן אִישׁ הַמִּצְפָּה.
19) חוֹנִי הַמְעַגֵּל.
20) רַבִּי הוֹרְקָנוֹס.
21) רַבִּי יַנַּאי.
22) רַבִּי נְהוֹרַאי.
23) אַנְטִיגְנוֹס אִישׁ שׂוֹכוֹ.
24) רַבִּי חֲלַפְתָּא אִישׁ כְּפַר חֲנַנְיָא.
25) רַבִּי לְוִיטַס אִישׁ יַבְנֶה.
26) רַבִּי יוֹנָתָן.
27) שְׁמוּאֵל הַקָּטָן.
28) בֶּן בַּג בַּג.
29) בֶּן הֵא הֵא.
30) אֶלְיְהוֹעֵינַי בֶּן הַקּוֹף.
31) חֲנַמְאֵל הַמִּצְרִי.
32) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא.
33) אַבָּא שָׁאוּל בֶּן בָּטְנִית.
34) זְכַרְיָה בֶּן קְבוּטַל.
35) בָּבָא בֶּן בּוּטָא.
36) רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא.
37) רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי.
וְלֹא כִוָּנְתִּי גַם בְּזִכְרוֹן אֵלֶּה לְזָכְרָם עַל סֵדֶר זְמַנָּם.
אִם כֵּן, כְּלָל מִסְפַּר הַחֲכָמִים הַזְּכוּרִים בַּמִּשְׁנָה — מֵאָה וּשְׁמוֹנֶה וְעֶשְׂרִים. וּשְׁנֵי אֲנָשִׁים הֵבִיאוּ זִכְרָם וְהֵם: אֱלִישָׁע-אַחֵר — וְלֹא סָפַרְנוּ אוֹתוֹ בִּכְלָל אֵלּוּ הַטְּהוֹרִים, בִּשְׁבִיל הָעִנְיָן שֶׁנּוֹדַע לוֹ. וּמְנַחֵם חֲבֵרוֹ שֶׁל שַׁמַּאי, וְלֹא סָפַרְנוּ אוֹתוֹ כְּמוֹ כֵן, שֶׁלֹּא נִמְצָא לוֹ בַּמִּשְׁנָה דָבָר בְּשׁוּם פָּנִים לִהְיוֹת נִלְוֶה לְכָל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר סִפַּרְנוּ.
הַפֶּרֶק הַשְּׁלִישִׁי — בַּאֲשֶׁר נִתְפַּרְסֵם מִיַּחַשׂ חַכְמֵי הַמִּשְׁנָה. מֵהֵם — רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא, בֶּן רַבָּן שִׁמְעוֹן, בֶּן רַבָּן גַּמְלִיאֵל, בֶּן רַבָּן שִׁמְעוֹן, בֶּן רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן, בֶּן רַבָּן שִׁמְעוֹן, בֶּן הִלֵּל הַנָּשִׂיא — וְהוּא הִלֵּל הַבַּבְלִי אֲשֶׁר אֵלָיו נִסְמְכָה כַּת מִן הַחֲכָמִים הָאַחֲרוֹנִים, וְעַל דַּעְתּוֹ הָיְתָה וְנִקְרְאָה: 'בֵּית הִלֵּל'. וְהִלֵּל זֶה הוּא מִבְּנֵי שְׁפַטְיָה בֶּן אֲבִיטָל בֶּן דָּוִד וְאֵלֶּה הַשִּׁבְעָה חֲכָמִים כְּבָר הִתְבָּאֵר שֶׁהֵם מִזֶּרַע דָּוִד. מֵהֵם — אַרְבָּעָה מִקְּהַל גֵרִים, וְהֵם שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן, וְרַבִּי עֲקִיבָא וְרַבִּי מֵאִיר. וּמֵהֵם — כֹּהֲנִים: שִׁמְעוֹן הַצַּדִיק, אֲשֶׁר אֵלָיו חָזְרָה הַקַּבָּלָה כֻּלָּהּ לְקַיֵּם מַה שֶׁנֶּאֱמַר: "יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְתוֹרָתְךָ לְיִשְׂרָאֵל" (דברים לג י). וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, הוּא עֲשִׂירִי לְעֶזְרָא, וְשִׁמְעוֹן דּוֹדוֹ, וְהוּא הַיָּדוּעַ: שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ, וְרַבִּי חֲנַנְיָה סְגַן הַכֹּהֲנִים, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּנוֹ, וְהוּא הַיָּדוּעַ: רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגַן, וְיִשְׁמָעֵאל בֶּן פָּאבִי, וְיוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, וְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, וְיוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר, וְרַבִּי יוֹסֵי הַכֹּהֵן, וְרַבִּי טַרְפוֹן, אֶלְיְהוֹעֵינַי בֶּן הַקּוֹף, חֲנַמְאֵל הַמִּצְרִי. וּשְׁאֵרִיתָם מִיִּשְׂרָאֵל וְלֹא נוֹדַע בָּהֶם יַחַס, בְּמַה שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ.
הַפֶּרֶק הָרְבִיעִי — בָּאֲנָשִׁים מִן הַחֲכָמִים שֶׁהָיוּ בְּדוֹר אֶחָד וְהִשִּׂיגוּ קְצָתָם לִקְצָתָם: שִׁמְעוֹן הַצַּדִיק וְרַבִּי דּוֹסָא בֶּן הָרְכִּינַס הָיוּ בְּדוֹר אֶחָד. וְהֶאֱרִיךְ יָמִים רַבִּי דּוֹסָא בֶּן הָרְכִּינַס עַד שֶׁהִשִּׂיג לְרַבִּי עֲקִיבָא וְאַנְשֵׁי דּוֹרוֹ — וְזוֹ הִיא הַחֲבוּרָה הָרִאשׁוֹנָה. וְהַשְּׁנִיָּה: אַנְטִיגְנוֹס אִישׁ שׂוֹכוֹ וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם. וְהַחֲבוּרָה הַשְּׁלִישִׁית: יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם. וְהַחֲבוּרָה הָרְבִיעִית: יוֹחָנָן בֶּן מַתִּתְיָה וִיהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי. וְהַחֲבוּרָה הַחֲמִישִׁית: חוֹנִי הַמְעַגֵּל וְאֶלְיְהוֹעֵינַי בֶּן הַקּוֹף, וִיהוּדָה בֶּן טַבַּאי וְשִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח. וְהַחֲבוּרָה הַשִּׁשִּׁית: עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל, וּשְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן, וְאַדְמוֹן וְחָנָן, וְרַבִּי מַיָּאשָׁה. וְהַחֲבוּרָה הַשְּׁבִיעִית: שַׁמַּאי וְהִלֵּל וּמְנַחֵם, וִיהוּדָה בֶּן בְּתֵירָה, וְרַבִּי פַפִּיָּס, וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בַּג בַּג, וַחֲנַנְיָה בֶּן חִזְקִיָּה בֶּן גָּרוֹן, וּנְחוּנְיָה בֶּן הַקָּנֶה, וּבָבָא בֶּן בּוּטָא, וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן הַחוֹרָנִי, וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן, וְנַחוּם הַלַּבְלָר — וְאֵלּוּ שֶׁבַע כִּתּוֹת הָיוּ בְּבַיִת שֵׁנִי מִתְּחִילָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ וְלֹא רָאוּ הַחֻרְבָּן. אֲבָל הַחֲבוּרָה אֲשֶׁר אַחֲרֵי אֵלּוּ שֶׁרָאוּ הַחֻרְבָּן הֵם: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעְקֹב, וְרַבִּי צָדוֹק, וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ, וְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי וְתַלְמִידָיו, וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל, וְאַבָּא שָׁאוּל, וְרַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי, וְרַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים, וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּנוֹ, וְרַבִּי חֲנַנְיָה בֶּן אַנְטִיגְנוֹס, וְרַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא, וְרַבִּי חֲנַנְיָה בֶּן תְּרַדְיוֹן, וּשְׁמוּאֵל הַקָּטָן, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פַּרְטָא, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן דָּמָא, וַחֲנַנְיָה בֶּן חֲכִינַאי, וְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן אַבָּא. וְהַכַּת הַשֵּׁנִית שֶׁאַחַר הַחֻרְבָּן: רַבִּי טַרְפוֹן, וְרַבִּי עֲקִיבָא, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, וַחֲנַנְיָה אִישׁ אוֹנוֹ, וְשִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס, וְיוֹחָנָן בֶּן בָּרוֹקָה וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ, וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן גֻּדְגָּדָא, וְרַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא, וְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא. וְהַחֲבוּרָה הַשְּׁלִישִׁית: רַבִּי מֵאִיר, וְרַבִּי יְהוּדָה, וְרַבִּי יוֹסֵי, וְרַבִּי נָתָן, וְרַבִּי יוֹחָנָן הַסַּנְדְּלָר, וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ, וְשִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, וְשִׁמְעוֹן בֶּן זוֹמָא, וְרַבִּי חֻצְפִּית הַתֻּרְגְּמָן. וְהַחֲבוּרָה הָרְבִיעִית: רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בָּנָיו, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר, וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי, וְרַבִּי יוֹנָתָן — וְזֹאת הַחֲבוּרָה, הִיא הָאַחֲרוֹנָה מֵחֲבוּרוֹת חַכְמֵי הַמִּשְׁנָה.
הַפֶּרֶק הַחֲמִישִׁי — בְּבֵאוּר שֵׁם הַתַּלְמִיד וְהָרַב מֵהֶם, כְּפִי אֲשֶׁר נִתְפַּרְסֵם. כְּבָר הִקְדַּמְנוּ בִּפְתִיחַת דְּבָרֵינוּ, שֶׁרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ מְחַבֵּר הַמִּשְׁנָה — תַּלְמִיד אָבִיו הָיָה. וְכֵן כָּל אֶחָד מִזְּקֵנָיו, עֲלֵיהֶם הֲשָׁלוֹם — תַּלְמִיד הָאָב הָיָה, עַד הִלֵּל, עַד שִׁמְעוֹן הַצַּדִיק כְּמוֹ שֶׁזָּכַרְנוּ. וְכֵן רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי תַּלְמִידוֹ שֶׁל הִלֵּל. וְתַלְמִידֵי רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי — חֲמִשָּׁה: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הוֹרְקָנוֹס שֶׁנּוֹדַע עִנְיָנוֹ, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה, וְרַבִּי יוֹסֵי הַכֹּהֵן, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נְתַנְאֵל, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ — וְהִיא הַכַּת אֲשֶׁר נִתְבַּשְּׂרָה בְּחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנִּתְפַּרְסֵם בַּתַּלְמוּד (חגיגה יד ב), לָהֶם וְתַלְמִידֵיהֶם וְתַלְמִידֵי תַּלְמִידֵיהֶם. וְרַבִּי עֲקִיבָא — תַּלְמִידוֹ שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הוֹרְקָנוֹס, וְהוּא רַבּוֹ מֻבְהָק. וְהָיָה לוֹ לְרַבִּי עֲקִיבָא קְצָת לִמּוּד אֵצֶל רַבִּי טַרְפוֹן, אֲבָל אֵינוֹ רַבּוֹ אֶלָּא חֲבֵרוֹ. וְהָיָה רַבִּי עֲקִיבָא מְכַבֵּד רַבִּי טַרְפוֹן וְאוֹמֵר לוֹ: 'רַבִּי', וְהָיָה רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר לוֹ לְרַבִּי עֲקִיבָא: 'עֲקִיבָא'. וּכְבָר אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא: 'הַרְשֵׁנִי לוֹמַר לְפָנֶיךָ דָבָר מִמָּה שֶּׁלִּמַּדְתַּנִי', כִּמְבֹאָר בַּסִּפְרָא (ויקרא ד). וְרַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי — תַּלְמִידִים לְרַבִּי עֲקִיבָא, וְהוּא רַבָּם הַמֻּבְהָק. וְהָיָה לְרַבִּי מֵאִיר קְצָת לִמּוּד אֵצֶל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְזוּלָתוֹ. וְרַבִּי יְהוּדָה קָרָא אֵצֶל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, וְהוּא רַבּוֹ מֻבְהָק. וְכָל שֶׁתִּמְצָא בַּמִּשְׁנָה: 'רַבִּי פְלוֹנִי בְּשֵׁם רַבִּי פְלוֹנִי' — דַּע שֶׁהוּא תַּלְמִידוֹ, וּלְפִיכָךְ קִבֵּל מִמֶּנוּ. וְהָיָה לְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ קְצָת לִמּוּד לִפְנֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. וְסוּמְכוֹס תַּלְמִיד שֶׁל רַבִּי מֵאִיר, וְחָשַׁב לִלְמֹד לִפְנֵי רַבִּי יְהוּדָה אַחַר מוֹתוֹ — וְלֹא הָיָה כֵן.
הַפֶּרֶק הַשִּׁשִּׁי — לְגַלּוֹת הַסָּתוּם מִשְּׁמוֹתָם, כְּדֵי לְהוֹסִיף בָּם פִּרְסוּם עַד שֶׁיִּהְיוּ נְקוּבִים: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר סְתָם הַנִּזְכָּר בַּמִּשְׁנָה — הוּא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הוֹרְקָנוֹס, תַּלְמִיד רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ סְתָם — הוּא רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה, תַּלְמִיד רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. וְרַבִּי יְהוּדָה סְתָם הַנִּזְכָּר בַּמִּשְׁנָה — הוּא רַבִּי יְהוּדָה בֶּן אֶלְעַאי, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר בְּתַלְמוּד: 'מַעֲשֶׂה בְּחָסִיד אֶחָד' (בבא קמא קג ב), וְהוּא שְׁמוֹ הַמְפֻרְסָם אֶצְלָם. וְרַבִּי אֶלְעָזָר סְתָם — הוּא רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ הַכֹּהֵן, שֶׁהָיָה בְדוֹרוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, שֶׁרָצָה לִלְמֹד לְפָנָיו רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְלֹא הִנִּיחוּ תַּלְמִידָיו לִלְמֹד לְפָנָיו אֶלָּא מְעָט. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הַנִּזְכָּר בַּמִּשְׁנָה סְתָם — הוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, תַּלְמִיד רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁנּוֹדַע עִנְיָנוֹ עִם הַקֵּיסָר (שבת לג ב). וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הוּא בְנוֹ. וּבֶן עַזַּאי וּבֶן זוֹמָא וּבֶן נַנָּס — הֵם: שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, וְשִׁמְעוֹן בֶּן זוֹמָא, וְשִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס. וּבֶן בְּתֵירָא — הוּא רַבִּי יְהוֹשֻׁע בֶּן בְּתֵירָא. וּבֶן בַּג בַּג — הוּא רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בַּג-בַּג. וְיוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל — הוּא יוֹחָנָן בֶּן מַתִּתְיָה הַיָּדוּעַ, הַנִּזְכָּר בַּתְּפִלּוֹת בְּסִפּוּר הַנִּצָּחוֹן עַל מַלְכֵי יָוָן. וְרָצוּ רַבִּי מֵאִיר, וְרַבִּי נָתָן לְבַיֵּשׁ אֵת רַבָּן שִׁמְעוֹן אָבִיו שֶׁל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ עַל דָבָר — יֶאֱרַך לְהַזְכִּיר עִנְיָנוֹ — וְהִרְחִיקָם רַבָּן שִׁמְעוֹן מִישִׁיבָתוֹ (הוריות יג ב). וּכְשֶׁהָיוּ אוֹמְרִים הֲלָכָה עַל שֵׁם אֶחָד מֵהֵם: אִם הָיְתָה בְּשֵׁם רַבִּי מֵאִיר יֹאמְרוּ: 'אֲחֵרִים אוֹמְרִים', וְאִם הָיְתָה בְּשֵׁם רַבִּי נָתָן יֹאמְרוּ: 'יֵשׁ אוֹמְרִים'. אַךְ מַה שֶׁאָמַר רַבִּי בַּמִּשְׁנָה: 'מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר תַּלְמִיד אֶחָד לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא' — הוּא רַבִּי מֵאִיר. וּמַה שֶׁאָמְרוּ: 'הַדָּנִין לִפְנֵי חֲכָמִים' — הֵם חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים: רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן זוֹמָא, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס, וְחָנָן, וַחֲנַנְיָה אִישׁ אוֹנוֹ. וְרַבִּי מֵאִיר נִקְרָא גַם כֵּן: רַבִּי נְהוֹרַאי וְהָעִנְיָן אֶחָד, וּשְׁמוֹ מֵעִקָּרוֹ – 'רַבִּי נְחֶמְיָה' (עירובין יג ב). אֲבָל מַה שֶׁנֶּאֱמַר בַּמִּשְׁנָה: 'חֲכָמִים' — פְּעָמִים יְכַנֶּה 'חֲכָמִים' אֶחָד מִן הָאֲנָשִׁים שֶׁהִקְדַּמְנוּ שְׁמוֹתָם, וּפְעָמִים יִרְצֶה לוֹמַר: כָּל הֲמוֹן הַחֲכָמִים, וּפְעָמִים יְבָאֵר הַתַּלְמוּד וְיֹאמַר: מַאן חֲכָמִים? — רַבִּי פְלוֹנִי. וְאוּלָם יַעֲשֶׂה זֶה — בִּהְיוֹת הַמְקַבְּלִים רַבִּים שֶׁקִּבְּלוּ מִן הֶחָכָם הַהוּא, וּבַעֲבוּר הֱיוֹת אַנְשֵׁי הַדֵּעָה הַהִיא רַבִּים, יִקְרְאֵם: 'חֲכָמִים', וַאֲפִלּוּ שֶׁתִּהְיֶה לְאִישׁ אֶחָד. וְאוּלָם מַה שֶּׁאָמְרוּ 'בֵּית שַׁמַּאי' וּ'בֵית הִלֵּל' — רְצוֹנוֹ לִזְכֹּר הַחֲבוּרָה הַנּוֹטָה לְדַעַת שַׁמַּאי וְהַחֲבוּרָה הַנּוֹטָה לְדַעַת הִלֵּל, שֶׁתַּלְמִידֵי הָאָדָם הֵם אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וְ'רַבִּי' — הוּא רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, וְהוּא: רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא, הַשִּׁשִּׁי לְהִלֵּל הַזָּקֵן — וְהוּא מְחַבֵּר הַמִּשְׁנָה. וְכָל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר בַּמִּשְׁנָה: 'בֶּאֱמֶת אָמְרוּ' — הוּא הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי. אֲבָל 'סְתָם מִשְׁנָה' — הוּא מַה שֶׁהִסְכִּימָה עָלָיו דַעַת רַבִּים וְהִשְׁתַּוָּה עִיּוּנָם בּוֹ וְלֹא נָפְלָה בּוֹ מַחֲלֹקֶת, אוֹ שֶׁקִּבְּלוּהוּ רַבִּים מִפִּי רַבִּים עַד מֹשֶׁה, כְּפִי אֲשֶׁר חִלַּקְנוּ בִּפְתִיחַת דְּבָרֵינוּ. וְהַמְקַבֵּל הַיּוֹתֵר קָרוֹב שֶׁנִּתְיַחֵס אֵלָיו הַמַּאֲמָר — הוּא רַבִּי מֵאִיר, וְזֶהוּ הָעִנְיָן שֶׁאָמְרוּ: 'סְתָם מִשְׁנָה — רַבִּי מֵאִיר' (עירובין צו ב). אֶלָּא בְּמִקְצָת סְתוּמוֹת אֶפְשָׁר שֶׁהֵם לְרַבִּי מֵאִיר לְבַדּוֹ, וְעָלָיו מַחֲלֹקֶת; אוֹ יִהְיוּ לְאִישׁ אַחֵר חוּץ מֵרַבִּי מֵאִיר, וְהַתַּלְמוּד יְבָאֵר אוֹתָם. וּכְשֶׁנִּפְסֹק הַהֲלָכָה עַל דַעַת מִי הִיא בְּכָל הֲלָכָה מֵהֲלָכוֹת הַמִּשְׁנָה — אָז תַגִּיעַ לְתַכְלִית שְׁאֵלָתְךָ בְּעִנְיָן זֶה.
הַפֶּרֶק הַשְׁבִיעִי — בְּסֵדֶר מַעֲלוֹתָם כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה הַמְחַבֵּר: חִלֵּק מַעֲלוֹת הָאֲנָשִׁים הַנִּזְכָּרִים בַּמִּשְׁנָה — שֶׁהֵם מֵאָה וּשְׁמוֹנֶה וְעֶשְׂרִים — לְשָׁלֹשׁ מַעֲלוֹת: שֶׁכָּל מִי שֶׁהָיָה בְּעֵינָיו נִּכְבַּד מְאֹד בְּמַעֲלָתוֹ עַל כָּל הַמַּעֲלוֹת — קְרָאוֹ בִשְׁמוֹ, כְּגוֹן: שֶׁאָמַר הִלֵּל וְשַׁמַּאי וּשְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן — וְזֶה לִגְדֻלָּתָם וּכְבוֹד מַעֲלָתָם, בִּשְׁבִיל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְצוֹא כִּנּוּי רָאוּי לָהֶם לְכַבֵּד בּוֹ אֶת שְׁמָם, כְּמוֹ שֶׁאֵין כִּנּוּי לַנְּבִיאִים. אֲבָל הַחֲכָמִים שֶׁהָיוּ בְּעֵינָיו לְמַטָּה מִן הַמַּעֲלָה הַזּוֹ, יְכַנֶּה אוֹתָם בְּ'רַבָּן', כְּגוֹן: רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. וְשֶׁהָיוּ בְעֵינָיו לְמַטָּה מִן הַמַּעֲלָה הֲזֹאת — יְכַנֶּה: 'רַבִּי', כְּמוֹ שֶׁאָמַר: רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה. וְהָיָה מְכַנֶּה אַנְשֵׁי הַמַּעֲלָה הַזֹאת כְּמוֹ כֵן: 'אַבָּא', כְּמוֹ שֶׁהוּא אָמַר: אַבָּא שָׁאוּל. וְלִפְעָמִים יַעֲבִיר הַכִּנּוּי מֵהֵם וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ — כְּגוֹן שֶׁהוּא אוֹמֵר: שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה וְאֶלְעָזָר אִישׁ בַּרְתּוֹתָא. וּכְלָל הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּשְׁמָם עַל דֶּרֶךְ כָּבוֹד וְלֹא כִּנָּה אוֹתָם, אֵלּוּ הֵם: שִׁמְעוֹן הַצַּדִיק, אַנְטִיגְנוֹס אִישׁ שׂוֹכוֹ, יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר, יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן, יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה, נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי, חוֹנִי הַמְעַגֵּל, אֶלְיְהוֹעֵינַי בֶּן הַקּוֹף, חֲנַמְאֵל הַמִּצְרִי, יְהוּדָה בֶּן טַבַּאי, שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח, עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל, שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן, חָנָן וְאַדְמוֹן, הִלֵּל וְשַׁמַּאי, נַחוּם הַלַּבְלָר, חֲנַנְיָה בֶּן חִזְקִיָּה בֶּן גָּרוֹן, בָּבָא בֶּן בּוּטָא. וְכָל מִי שֶׁנִּזְכַּר בִּשְׁמוֹ מִלְּבַד אֵלֶּה — הֶעֱבִיר כִּנּוּיוֹ מִשְּׁמוֹ וְלֹא הִקְפִּיד עֲלֵיהֶם.
הַפֶּרֶק הַשְּׁמִינִי — בְּהִתְיַחֲסָם לָאֲרָצוֹת, וְלִמְלָאכוֹת, וְלָאֲנָשִׁים, וּלְמִשְׁפָּחוֹת. כָּל אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים הַמְקַבְּלִים הוֹסִיף לָהֶם מְחַבֵּר הַמִּשְׁנָה יְדִיעָה וּפִרְסוּם עַל פִּי עִנְיָנִים שׁוֹנִים. יֶשׁ מֵהֵם — מִי שֶׁיִּחֵס אוֹתָם לִמְלַאכְתּוֹ כְּדֵי לְפַרְסֵם שְׁמוֹ, כְּגוֹן שֶׁאָמַר: נַחוּם 'הַלַּבְלָר', וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הַ'שֵּׁזוֹרִי'. וּמֵהֶם — שֶׁיִּחֵס לְאַרְצוֹ, כְּגוֹן שֶׁאָמַר: אִישׁ-חָדִיד וְאִישׁ-אוֹנוֹ וְאִישׁ-בַּרְתּוֹתָא. וְעִנְיָן מַה שֶּׁאָמַר: 'אִישׁ-צְרֵידָה' וְ'אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם' וְזוּלָתָם מִן הַמְּקוֹמוֹת — מִפְּנֵי שֶּׁהוּא יָדוּעַ הַמָּקוֹם הַהוּא וּכְבוֹדוֹ, כְּלוֹמַר: כִּי זֶה הָאִישׁ אֲשֶׁר הוּא מֵאַנְשֵׁי הַמָּקוֹם הַהוּא — בֶּאֱמֶת רָאוּי לִקְרוֹתוֹ: אִישׁ. וּמֵהֶם — מִי שֶׁיּוֹדִיעֵהוּ בְּשֵׁם אָבִיו, אוֹ אָחִיו, כְּגוֹן מַאֲמָרוֹ: רַבִּי פְלוֹנִי בֶּן פְּלוֹנִי, אוֹ רַבִּי פְלוֹנִי אֲחִי פְלוֹנִי וְזֶה הַרְבֵּה. וּמֵהֶם — מִי שֶׁיּוֹדִיעֵהוּ בְּמִשְׁפַּחְתּוֹ, כְּגוֹן שֶׁאָמַר: פְּלוֹנִי הַכֹּהֵן.
הַפֶּרֶק הַתְּשִׁיעִי — בַּאֲנָשִׁים אֲשֶׁר נָפְלָה בֵּינָם מַחֲלֹקֶת בְּרֹב הַמְּקוֹמוֹת. הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר תִּמְצָא בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת בַּמִּשְׁנָה בְּרֹב הַדְּבָרִים — אֵלּוּ הֵם: רַבִּי מֵאִיר, וְרַבִּי יְהוּדָה, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן, וְרַבִּי יוֹסֵי. אֵלֶּה הָאַרְבָּעָה — נָפְלָה מַחֲלֹקֶת בֵּין כָּל שְׁנַיִם מֵהֵם, וּבֵין אַרְבַּעְתָּם גַם כֵּן. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר — כְּמוֹ כֵן תִּמְצָאֶנּוּ חוֹלֵק עִם כָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה, אֲבָל פָּחוֹת מִן הַמַּחֲלֹקֶת הַנּוֹפֶלֶת בֵּין הָאַרְבָּעָה. וְכֵן רַבִּי עֲקִיבָא, וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ — תִמְצָא מַחֲלֹקֶת בֵּין כָּל אֶחָד מֵהֵם וּבֵין שְׁלָשְׁתָּם כְּמוֹ כֵן, אֲבָל פָּחוֹת מִמַּחֲלֹקֶת הָאַרְבָּעָה הַנִּקְדָּמִים. וְתִמְצָא הַמַּחֲלֹקֶת כְּמוֹ כֵן בֵּין רַבִּי עֲקִיבָא, וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל, וְרַבִּי טַרְפוֹן, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, פָּחוֹת מִן הַמַּחֲלֹקֶת אֲשֶׁר הִקְדַּמְנוּ. וְאַחֲרֵיהֶם הַמַּחֲלֹקֶת — בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל. וְאַחֲרֵיהֶם מַחֲלֹקֶת — רַבָּן גַּמְלִיאֵל, אוֹ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, אוֹ רַבִּי עִם כָּל אֶחָד מֵהֵם מֵהַנִּזְכָּרִים עָתָּה. וּבֵין אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים הִיא הַמַּחֲלֹקֶת בְּרֹב הַמִּשְׁנָה, אֶלָּא בְּעִנְיָנִים זָרִים.
הַפֶּרֶק הָעֲשִׂירִי — בְּחִלּוּק הִלְכוֹתֵיהֶם בֵּין רַב לִמְעָט. אֵלּוּ הַחֲכָמִים הַמְקַבְּלִים הַמִּשְׁנָה כַּאֲשֶׁר חִלַּקְנוּ, יֶשׁ מֵהֶם — מִי שֶׁנִּכְתְּבוּ בִשְׁמוֹ הֲלָכוֹת רַבּוֹת, כְּמוֹ: רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה, וְיֶשׁ מֵהֶם — מִי שֶׁנִּכְתְּבוּ בִשְׁמוֹ הֲלָכוֹת מוּעָטוֹת, כְּגוֹן: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעְקֹב, כַּאֲשֶׁר אָמְרוּ: "מִשְּׁנָתוֹ שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעְקֹב קַב וְנָקִי" (יבמות מט ב), רְצוֹנָם לוֹמַר: מְעַטָּה — וַהֲלָכָה כְּמוֹתָהּ. וְסֵדֶר רֹב הִלְכוֹתֵיהֶם וּמִעוּטָם כְּפִי אֲשֶׁר זָכַרְנוּ בַּפֶּרֶק הַקֹּדֶם — מֵרֹב מַחֲלוֹקוֹתָם וּמִעוּטָן. וְיֶשׁ מֵהֶם — מִי שֶׁלֹּא נִכְתְּבָה לוֹ בַּמִּשְׁנָה אֶלָּא הֲלָכָה אַחַת בִּלְבַד וְלֹא הוֹסִיפוּ לִשְׁנוֹת שְׁמוֹ בְּדָבָר מִמִּשְׁפְּטֵי הַמִּצְווֹת, וְהֵם שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים אִישׁ: 1) נַחוּם הַלַּבְלָר. 2) וְרַבִּי מַיָּאשָׁא — בְּמַסֶּכֶת 'פֵּאָה' בִּלְבַד, וְלֹא נִשְׁנָה לָהֶם דָּבָר שֵׁנִי בְּשׁוּם פָּנִים בְּמָקוֹם אַחֵר. 3) וַחֲנַנְיָה בֶּן חֲכִינַאי. 4) וְרַבִּי יוֹסֵף בֶּן הַחוֹטֵף אֶפְרָתִי – בְּ'כִלְאַיִם' בִּלְבַד. 5) וְרַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא. 6) וְרַבִּי יוֹסֵי בֶּן מְשֻׁלָּם – בִּ'תְרוּמוֹת' בִּלְבַד. 7) וְרַבִּי חֻצְפִּית – בִּ'שְׁבִיעִית' בִּלְבַד. 8) וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן יְהוּדָה אִישׁ בַּרְתּוֹתָא. 9) וְדָסְתַּאי אִישׁ כְּפַר דְּמַאי – בְּ'עָרְלָה' בִּלְבַד. 10) נַחוּם הַמָּדִי – בְּ'שַׁבָּת' בִּלְבַד. 11) וְרַבִּי אֶלְעַאי. 12) וְרַבִּי דָסְתַּאי בַּר רַבִּי יַנַּאי – בְּ'עֵרוּבִין' בִּלְבַד. 13) וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגַן. 14) וּבֶן כּוּבְרַי – בִּ'שְׁקָלִים' בִּלְבַד. 15) וִיהוּדָה בֶּן טַבַּאי. 16) וְשִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח. 17) וְיוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר. 18) וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן. 19) וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי. 20) וִיהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה – בַּ'חֲגִיגָה' בִּלְבַד. 21) וְשִׁמְעוֹן הַתֵּימָנִי. 22) וּנְחֶמְיָה אִישׁ בֵּית דְּלִי – בִּ'יְבָמוֹת' בִּלְבַד. 23) וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי. 24) וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן הוֹרְקָנוֹס – בְּ'סוֹטָה' בִּלְבַד. 25) יַדּוּעַ הַבַּבְלִי – בִּ'מְצִיעָא' בִּלְבַד. 26) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה – בִּ'שְׁבוּעוֹת' בִּלְבַד. 27) וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן בְּתֵירָא. 28) וְרַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן אֶלְנָתָן אִישׁ כְּפַר הַבַּבְלִי. 29) וְרַבִּי יוֹסֵי הַכֹּהֵן. 30) וְרַבִּי יָקִים אִישׁ חָדִיד. 31) וּמְנַחֵם בֶּן סְגָנַאי – בְּ'עֵדֻיּוֹת' בִּלְבַד. 32) וְשִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה. 33) וְיוֹסֵי בֶּן חוֹנִי – בִּ'זְבָחִים' בִּלְבַד. 34) וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן – בִּ'תְמוּרָה' בִּלְבַד. 35) וְרַבִּי יַעְקֹב – בִּ'נְגָעִים' בִּלְבַד. 36) וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פָּאבִי – בְּ'מַסֶּכֶת טְהָרוֹת' בִּלְבַד. 37) וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן יֵשׁוּעַ בֶּן חָמִיו שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא – בְּ'יָדַיִם' בִּלְבַד. אֵלֶּה הָאֲנָשִׁים כֻּלָּם הַסְּפוּרִים — אֵין לְאַחַד מֵהֵם בְּכָל דִּינֵי הַמִּשְׁנָה אֶלָּא הֲלָכָה אַחַת בַּמַּסֶּכֶת אֲשֶׁר זָכַרְנוּ. וְנִשְׁלַם לָּנוּ הָעִנְיָן אֲשֶׁר רָצִינוּ לְהַקְדִּים אוֹתוֹ, וַאֲנַחְנוּ עַתָּה מַתְחִילִים לְפָרֵשׁ כְּפִי שֶׁיָּעַדְנוּ.