פרשני:בבלי:יומא פב ב

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

יומא פב ב

חברותא[עריכה]

ורוצח גופיה, שיהרג ואל יעבור - מנא לן?
סברא היא. כמו דההוא דאתא לקמיה דרבא.
אמר שאל ליה לרבא: אמר לי מרי דוראי, שליט הכפר: "קטליה לפלניא, הרוג אדם פלוני, ואי לא תהרגנו - קטילנא אקטול לך אותך" - האם מותר לי להורגו כדי להציל נפשי?
אמר ליה: נקטלך יהרגך ולא תקטול אותו! כי מאי חזית במה ראית דדמא דידך שהדם שלך סומק טפי, אדום יותר משל חברך, ולכן יש להעדיף את הצלת דמך מהצלת דמו!?
דילמא דמא דההוא גברא - סומק טפי!
והיינו, כיון שההיתר לעבור עבירה כדי להציל את נפש נלמד מדברי הכתוב "אלה המצות אשר יעשה אותם האדם וחי בהם", ודרשינן: ולא שימות בהם, הרי טעמו של ההיתר הוא לפי שחביבה בעיני המקום חיות הנפש של אדם מישראל יותר מן המצוות, אבל כאשר בין כה וכה תהרג נפש מישראל, אין היתר לעבור ולהרוג, כי למה יהיה דמך חביב על המקום יותר מדם חברך.
ההיא עוברה אשה מעוברת דארחא, שהריחה ריח מאכל ביום הכיפורים. אתו לקמיה דרבי לשאול אם מותר להאכילה.
אמר להו: זילו, לכו, ולחושו לה דיומא דכיפורי הוא.
לחושו לה, ואילחישא, קיבלה את הלחישה, ולא היתה צריכה לאכול כי פסקה תאותו של העובר לקבל מזון ממעי אמו.
קרי עליה רבי על אותו עובר את הפסוק (בירמיהו א) "בטרם אצרך בבטן - ידעתיך".
נפק מינה יצא ונולד רבי יוחנן.
ההיא עוברה דארחא, אתו לקמיה דרבי חנינא.
אמר להו: לחושו לה, ולא אילחישא.

דרשני המקוצר[עריכה]