קטגוריה:יאיר השולחן חושן משפט

מקראה לסיכומים על חושן משפט

1. מקובל להתייחס למילה הכתובה ביתר חשיבות, אמנם הסיכום נכתב לפום ריהטא תוך כדי הלימוד, והרבה פעמים לא הספקתי לעיין כראוי. לכן להיעזר בסיכומים אלו אך אין לסמוך עליהם יתר על המידה. בנוסף לכך, מכיוון שקשה לזכור את כל הפרטים, סיננתי את ההלכות והמחלוקות המוזכרות בנו"כ, והשמטתי דברים שהיו נראים לי פחות חשובים לפי קוצר הבנתי, אמנם יתכן מאוד שהשמטתי גם דברים חשובים. כמו כן, ישנם סימנים בהם הספקתי ללמוד ולסכם את רוב העניינים החשובים מהקצות, הנתיבות והפת"ש, וישנם סימנים בהם כמעט ולא הבאתים.
2. במקום שהרמ"א הביא "יש אומרים" החולקים על השו"ע, ציינתי שכך היא דעתו, משום שכך מקובל ברוב הפוסקים, אע"פ שלענ"ד אין הדבר מוכרח. עיין חוות יאיר סי' קסה, והובאו דבריו בפת"ש חו"מ סי' כה ס"ק ב.
3. צורת סידור הפרשנים והמחלוקות: כאשר יש מחלוקת בין ראשונים או בין הפוסקים, כתבתי את שמותיהם זה תחת זה, ואילו כשפוסק מוסב על קודמו, ולא חולק עליו אלא מפרשו, לא כתבתיו תחת קודמו אלא הכנסתיו מעט פנימה. לפעמים כתבתי את פסיקת האחרונים לאחר פסיקת הראשונים, ולא באותה שורה. במקרה זה גם כן הכנסתי את דבריהם מעט פנימה.

לדוגמא:

שבועות הנוטלין:  רש"י,תוס':  אף בשבועות הנוטלין מהפכים.                           ר"ן: כוונת רש"י דוקא לאלו שמדאורייתא היה להם ליטול בלי שבועה, אך באלו שמדאורייתא אינם נוטלין ותקנו חכמים שיטלו, ודאי אינו יכול להפך.                           ש"ך:  כוונתם לכל שבועות הנוטלים.                       רי"ף,רמב"ם,שו"ע:  אין מהפכים, דשאני אוקמי ממונא מאפוקי ממונא, ובאלו אם יהפך יגרום לכך שאם הנתבע לא ירצה לישבע יצטרך לשלם.

במקרה זה ישנה מחלוקת ראשונים, בין רש"י והתוס' לבין הרי"ף והרמב"ם. והשו"ע פסק כרי"ף וכרמב"ם. בבאור דעת רש"י והתוס' נחלקו הר"ן והש"ך. לכן דברי הרי"ף מופיעים בקו ישר מתחת לדברי רש"י. ואילו דברי הר"ן והש"ך מוכנסים פנימה.

4. אותיות מציינות להערות מתוך הסעיף: כאשר יש נושא אחד עיקרי בסעיף לא הוספתי אותיות, אמנם כאשר יש כמה נושאים או כשהסיכום מוסב על פרטים משניים, הוספתי בסעיף אותיות עיליות המפנות להערה. לדוגמא: ^א.

5. פונטים: דברי השו"ע נכתבו בפונט דוד ואילו סיכומי בפונט טיימס ניו רומן. פוסקים המובאים בפת"ש נכתבו בפונט אריאל, כדי שיוכלו לדעת שמקורם בפת"ש, וזאת משום שבד"כ מתחשבים בהם יותר להלכה מאשר אחרונים שלא הובאו בפת"ש.

6. סדר הסיכום מהעיקר לטפל: סדר הסיכום אינו בהכרח לפי סדר הופעתו בפוסקים אלא לפעמים לפי סדר חשיבות העניין. נושאים הנוגעים לגוף הסעיף הובאו לפני נושאים צדדיים.

7. אותיות קטנות: נושאים שוליים יותר נכתבו באותיות קטנות – גודל 10.

8. מקורות בתוך הסעיף: הוספתי מקורות בתוך דברי השו"ע עצמו, והם מופיעים בסוגריים עגולים בפונט טיימס ניו רומן.

9. כשמצויין לדוגמא ש"ך עה,ט הכוונה לסימן עה סעיף ט בשו"ע, ואילו ש"ך עה,סק"ט הכוונה לס"ק ט.

10. הסימן " " מבטא שהנאמר בשורה זו מוסב על הנאמר בשורה הקודמת.

11. לפעמים אין שורה רווח בין שני סעיפים או יותר. הסיבה לכך היא שהסיכום שלאחריהם מתייחס לכל הסעיפים הצמודים.