כל הדפים עם התחילית (במרחב השם "מיקרופדיה תלמודית")
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
- טומאה למפרע
- טומאה רצוצה
- טומאת אהל
- טומאת אהלים
- טומאת אוכלים
- טומאת התהום
- טומאת כהנים; טומאת קרובים
- טומאת כלים
- טומאת מקדש וקדשיו
- טומאת משקים
- טומאת מת
- טומאת ערב; טומאת שבעה
- טומטום
- טועה בדבר מצוה
- טוען ונטען
- טוען טענת גנב
- טוענים ליורש וללוקח (טענינן)
- טופח; טופח על מנת להטפיח
- טחול
- טל
- טמא (אדם)
- טמא (פסולי המוקדשין)
- טמא מת
- טעות הדיינים
- טעימה
- טעם כעיקר
- טעמא דקרא
- טעמים (טעמי המקרא)
- טענת בתולים
- טפח
- טרחא דציבורא (טורח הציבור)
- טרפה (אדם)
- טרפה (בעלי חיים)
- י (האות)
- יאוש
- יאוש שלא מדעת
- יבום
- יבום - מבוא לערכי יבום
- יבם יבמה
- יבמה לשוק
- יבמה שאינה עולה ליבום
- יבש ביבש לח בלח
- יד (אבר)
- יד (לטומאה)
- יד (קנין)
- יד סולדת
- ידות (לנדרים נזירות ועוד)
- ידים (טומאת ידים)
- ידיעות מחלקות
- ידעוני
- יהא מונח עד שיבא אליהו
- יהודה
- יובל
- יוחסין
- יולדת
- יום
- יום הכניסה
- יום הכפורים
- יום טבוח
- יום טוב
- יום טוב שני של גליות
- יום כפור קטן
- יום שמת בו אביו או אמו
- יוצא (בקדשים)
- יוצא (לפני שחיטה)
- יוצא דופן
- יוצא ליהרג
- יוצא מן הטמא (מן האיסור)
- יורד לאומנות חברו
- יורד לנכסי חברו שלא מדעתו
- יורש (א)
- יורש (ב)
- יושב (בעבודה)
- יושבי קרנות
- יחוד
- יחוד השם
- יחלוקו
- יחס
- ייהרג ואל יעבור יעבור ואל ייהרג
- יין
- יין נסך
- יין של גויים
- יכיר
- ים
- ים של שלמה (ים שעשה שלמה)
- ימות המשיח
- ימי נדה וימי זיבה
- ימין
- יעוד
- יעלה ויבא
- יפת תאר
- יראת ה' (יראת שמים ויראת חטא)
- ירוק
- ירושה
- ירושלים
- ירושת הבכור
- ירושת הבעל
- ירושת היבם
- יריחו
- ירך
- ירק וירקות
- יש אם למסורת יש אם למקרא
- יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה
- ישיבה
- ישיבת סוכה
- ישן
- ישראל
- יתום יתומים
- יתר
- כ ך (האות)
- כאן נמצא כאן היה
- כבד
- כבוד אב ואם
- כבוד הבריות
- כבוד המת
- כבוד הציבור
- כבוד חכמים
- כבוד מלכים
- כבוד רבו מורא רבו
- כבוד שבת; כבוד יום טוב
- כבולעו כך פולטו
- כבוש
- כבוש מלחמה
- כבש
- כבש (כבש המזבח)
- כבשי עצרת (שלמי צבור)
- כדי חייו
- כהן
- כהן גדול
- כהן המסיע בבית הגרנות
- כהנים זריזים הם
- כובש שכר שכיר
- כוי
- כונה
- כוס של ברכה
- כופים על מדת סדום
- כופר
- כור
- כותב
- כותבת
- כותים
- כותל מערבי
- כזית בכדי אכילת פרס
- כח בית דין
- כחו
- כחל
- כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
- כיור
- ככר
- כל; כל -
- כל דאלים גבר
- כל דתקון רבנן כעין דאוריתא תקון
- כל הטומאות כשעת מציאתן
- כל העומד ל
- כל העושה על דעת ראשונה הוא עושה
- כל הפטור מן הדבר ועושהו
- כל ישראל ערבים זה לזה
- כל מלתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עבד וכו'
- כל פנות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין
- כל שאינו בזה אחר זה, אפילו בבת אחת אינו
- כל שאינו ראוי לבילה, בילה מעכבת בו
- כל שהוא
- כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכל
- כלאחר יד
- כלאי בגדים
- כלאי בהמה
- כלאי זרעים
- כלאי כרם
- כלב
- כלה
- כלי הדיינים
- כלי היין
- כלי המקדש
- כלי ראשון; כלי שני
- כלי שמלאכתו לאיסור
- כלי שרת
- כליות
- כלים
- כלל הצריך לפרט ופרט הצריך לכלל
- כלל ופרט
- כלל ופרט וכלל
- כללא הוי; פרטא הוי
- כמהין ופטריות
- כנויי ה'
- כנויים
- כסוי הדם
- כסלו
- כסף
- כסף (מטבע)
- כסף צורי; כסף מדינה
- כעור
- כעס
- כפה
- כפורת
- כפיה
- כפל
- כפרות
- כריעה
- כרכים עירות וכפרים
- כרמלית
- כרס
- כרפס
- כרת;מיתה בידי שמים
- כשוף; כשפים
- כתב;כתיבה
- כתב אשורי
- כתב ידו
- כתב על גבי כתב
- כתבי הקודש
- כתובה
- כתובים
- כתובת בנין דכרין
- כתובת יבמה (יבמים)
- כתובת קעקע
- כתונת
- כתותי מכתת שיעוריה
- כתיבת ספר תורה
- כתיבת סתם
- כתיבת סתם כסדרן
- כתמים
- ל
- לא בשמים היא
- לא חציף אניש
- לא טובה השמועה
- לא יהא חוטא נשכר
- לא יהא טפל חמור מן העיקר
- לא יהיה קדש; לא תהיה קדשה
- לא יומתו אבות על בנים וכו'
- לא ילבש
- לא יראה בך ערות דבר
- לא יראו פני ריקם; לא יראה את פני ה' ריקם
- לא ירבה לו כסף וזהב
- לא ירבה לו נשים
- לא ירבה לו סוסים
- לא ישבו בארצך
- לא ניתנה תורה למלאכי השרת
- לא פלוג רבנן
- לא ראינו אינה ראיה
- לא שביק היתרא ואכיל איסורא
- לא תאכילום
- לא תאכל כל תועבה
- לא תביא תועבה אל ביתך
- לא תגורו מפני איש
- לא תהא שמיעה גדולה מראיה
- לא תחמוד; לא תתאוה
- לא תחנם
- לא תכרות להם ברית
- לא תנאף
- לא תנסו את ה'
- לא תסגיר עבד אל אדניו
- לא תסור
- לא תענה
- לא תעשה
- לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא
- לא תשחט על חמץ
- לא תתגודדו
- לא תתורו
- לאו הניתק לעשה
- לאו שאין בו מעשה
- לוח השנה
- לוחות הברית
- לוחש על המכה
- לוי
- לול
- לחם
- לחם משנה
- ליטרא
- ליקוט עצמות
- למד מן הלמד
- מבוא לערכי הירושה
- מלאכה הנעשית בשינוי שלא כדרך שרגילים לעשותה שאין חייבים עליה